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后唐与回鹘绢马贸易对双方的互动性影响-中国古代史论文-历史论文
——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印—— 绢马贸易是安史之乱后,唐王朝和回鹘所进行的一项重要的贸易往来活动,作为当时河西走廊丝绸之路的替代,发挥了重要的作用。由于回鹘诸政权所控地域,位于中国与西方世界往来的草原通道要冲,地处世界闻名的交汇中心,通过回鹘的中介作用,北方草原地带的交通和贸易得到了接续性发展。双方的经贸往来、文化习俗的相互影响和渗透正是这种这种贸易所带来的互动性体现,进而推动着整个社会、经济、民族融合的发展。对于现今的民族关系都是极具借鉴意义的。 一、唐回绢马贸易之背景 我国北部草原地区,游牧民族从公元前开始就世居此地。这一辽阔地域为草原游牧民族社会的发展提供着得天独厚的自然条件。同时,该地区位于古希腊罗马文化、印度文化和汉文化、两河文化的交汇地带,地理位置极为独特,而且,由于该处属于联结东西方的交通要道,各种文化交流碰撞,而且由于未受到发达社会和成熟文明的整体同化,为草原游牧文明的绵延发展提供了明显的地理优势。因此,草原游牧文明的发展一直在与中原文明同步进行着的同时还保持着自身特色。 就唐王朝而言,在中后期由于藩镇割据势力的不断强大,中央王朝权利的减弱,边防实力大为减弱。马匹作为古代重要的军事工具,对于唐中央王朝扩充军事实力而言是极为重要的。然而陇右牧监中马匹数量最高时,只有 70 多万匹。这对大唐帝国来说数量还是很少。天宝初年,安西节度使统焉耆、龟兹、疏勒、于阗四国,管戍兵有 24000 人,但是马只有 2700 匹。其他节度使的兵马数也是大同小异。相较于草原游牧民族骑兵每人两马或者更多的情况,唐王朝也是急需马匹以充实国防的。尤其是吐蕃占据了河西陇右地区,而这些地区其实主要是唐王朝主要的军马养殖地区,结果使得唐朝处于一种严重缺马状态。 同时,也应该看到,回鹘作为游牧生产方式并不是一种能够完全自己自足的生产方式。草原地区生态的脆弱性和气候环境的制约,使得草原民族社会想要求得自身的生存和发展,必须要和其他不同生产方式的社会交流以满足其基本社会保障,其手段则多样,诸如战争、贸易等。而贸易所起到的影响则要远大于其他方式,通过贸易,将各方的文化风俗远播他方,互通有无,使得我们的文化变得多样。毋庸置疑,丝绸之路对各个国家、民族的发展都打下了不可磨灭的烙印,同样绢马贸易作为丝绸之路贸易史的重要组成部分,也不可忽视。 二、贸易过程 中唐以后,绢马贸易成为丝绸之路主要经济形式,回鹘汗国兴起后,进一步发展了这种与中原王朝的贸易形式,在安史之乱前,唐与回鹘等草原游牧部落贸易形式主要是以朝贡回赐展开,规模较小。之后,相互间的经济联系便以绢马贸易为主流。回鹘出兵助唐平定安史之乱,收复了长安、洛阳,为答谢回鹘,唐朝在原有朝贡回赐贸易以外,双方约定绢马互市开通。 由于当时贩运到东罗马的丝绸价格比中国高出上百倍。回鹘贵族和商人为了将丝绸转销西亚和欧洲牟取暴利,回鹘方面便利用贸易约定,大量向唐朝出口马匹换取绢帛,赚取丰厚利润。回鹘与唐的马绢贸易次数一年中不止一次。其实际情况可根据《册府元龟》卷九九九《外城部互市》窥见一斑,( 如下表) . 从表中可看到,回鹘在很多年份中不止一次的进行绢马互市。唐朝在回鹘地区辟驿道,设马市,进行大规模的绢马贸易。如此繁盛的贸易往来,为回鹘获得巨额利润提供了条件。 当然,高额的利润促使绢马私人贸易也盛行起来,回鹘汗国的贵族、商人利用官方交易的机会,以私人身份和中原地区的商人进行贸易。因为看到参加出使的人可以获得丰厚利润,因而回鹘出使人数、次数都相当多。有些情况下私人贸易量并不亚于官方贸易量。例如,公元 792 年 7月,回鹘可汗的养子药罗葛灵趁来唐朝觐之便,换取了市马绢七万匹的高额利润,足见贸易的兴盛和获益的无风险性。从其后的历史来看,唐与回纥间的绢马贸易对唐中期后日渐衰落的陆上丝绸之路起到了接续性作用,其影响不可估量。 三、绢马贸易对双方所造成的互动性影响 绢马互市的实施,一方面是由于唐中期以后马政措施败坏,客观上需要购买漠北马匹用于备边和作战。另一方面则是为回报回鹘助唐平叛。 基于此,唐代宗实行了有利于双方的绢马贸易,规定唐朝购买回鹘马,每年最高额为 10 万匹,每匹马换绢 40 匹。唐政府希望通过这种贸易关系,在藩镇割据,中央权力弱化的现实情况下,以羁縻求得北部边疆的安全,也为双方各个领域的交流创造了条件。 ( 一) 绢马贸易为唐朝带来的积极性影响 唐中后期政权面临着内忧外患的局面,外部是迅猛异常的吐蕃骑兵; 内部是独霸一方的藩镇割据。与回鹘市马,弥补了唐朝战略物
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