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《全唐诗》中的“寒山寺”及其他（柯继承） 《全唐诗》中的“寒山寺”及其他－柯继承 唐诗》中，提及“寒山寺”的，一共有四首，除张继的《枫  《全 桥夜泊》外，另有韦应物的《寄恒璨》 、刘言史的《送僧归山》、方干的《途中言事寄居远上人》 。三位诗人同张继一样，都来过苏州，三首诗中的“寒山寺” ，同张继的《枫桥夜泊》诗一样，指的都是苏州枫桥寒山寺。都是实指，而不是某些人所猜想的，是虚指什么“寒山上的寺庙” 。 在《全唐诗》中， “寒山寺”共出现过四次，它们分别 出现在张继的《枫桥夜泊》 、韦应物的《寄恒璨》 、刘言史的 《送僧归山》和方干的《途中言事寄居远上人》诗中。除了 张继《枫桥夜泊》 （“月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船” ）外，其他三首中的 “寒山寺”，长期以来都被人们误判为与苏州枫桥寒山寺无关。 张继（？ -779 ）的《枫桥夜泊》因而被视为现存提及苏州寒山寺的唯一唐诗，因为是孤证，某些人竟而据此怀疑苏州寒山寺的客观存在。 韦应物、刘言史、方干三人来过苏州吗？他们笔下的 “寒山寺”是不是实指苏州枫桥寒山寺？这就是本文所要论证 的。 为了行文方便，本文拟对三位诗人即韦应物、刘言史、方干的生平及相关诗篇分别论叙；并把他们的相关人脉，略作分析与归纳。 一、韦应物与《寄恒璨》 韦应物是唐代杰出诗人，而且“历官一十三政，三领大藩”（丘丹《韦应物墓志》