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近二十年来(1995—20XX)《说文解字》水部字研究综述
摘 要:《说文解字》作为文字学的奠基之作,是一座巨大的宝库。近二十年来(1995-20XX)对《说文解字》水部字的研究可以分为文字本体研究、文化研究、古代社会生产研究、对水部字的校勘研究以及其他方面研究等五种情况。本文就近二十年来《说文解字》水部字的研究做一阶段性梳理,以便今后更好地开展这方面的研究。
关键词:说文解字 水部 综述
一、引言
《说文解字》(以下简称《说文》),东汉许慎著,是中国第一部按部首编排的字典,对文字学影响深远。全书按照540部首统摄众字,分类排列。水部作为五百四十部之一,是一个大部,收四百八十六字,重文二十二字,新附二十三字(根据徐铉校订版),是收录最多的一部字。《说文》水部的研究包括文字本体研究、文化研究、古代生产研究、对水部字的校勘研究以及其他方面研究等五种情况。本文就近二十年来《说文》水部字的研究做一阶段性梳理,以便今后更好地开展这方面的研究。若有挂一漏万之处,尚祈方家斧正。
二、研究现状
(一)文字本体研究 对《说文》水部字进行本体研究的有:彭小红的硕士论文《〈说文解字〉水部字研究》(江西师范大学20XX年)以《说文》水部及其相关的五百零五字,对水部字的字形、字义和重文进行穷尽性的系统研究。张雪冰的硕士论文《〈说文解字〉水部字研究》(三峡大学20XX年)从水部字的编排体例、水部的二十二个重文、水部字的意义分类以及水部字与文化的结合几个部分来谈水部字。李彬的文章《〈说文解字〉水部字语义场浅析》(《语文学刊》,20XX)对整个水部字进行分析,将水部字分为同义义场、反义义场、总分义场以及分类语义场这四大语义场,从中归纳出同义义场数量最多,进而总结出事物之间以共性为主,差别为次;另外,从不同语义场之间有相互交叉,总结出这也是共性的一个反映。唐志苹、张欣的文章《〈说文解字·水部〉语义场初探》(《现代语文(语言研究版)》,20XX)运用现代语义场理论,对《说文解字·水部》的义位进行初步探析,分出了同义义场、两极义场、分类义场、部分否定义场四大类。贾莹的硕士论文《〈说文·水部〉形声字声符示源研究》(西北大学20XX年)通过对《说文·水部》形声字源义素与声符关系的讨论,说明声符示源功能的客观存在性。薛万鹏的硕士论文《〈说文解字〉水部古今水名考释》(河南师范大学20XX年)针对《说文》水部中的河流进行深入剖析,研究古今河流名称的变化和发源地古今名称的变化和所属。通过对《说文》水部的研究,发现了水部水名列字的次序规律,并改正《说文》水部专名在流传的过程中可能发生的错误。最后将古今河流名称、源头地名和流入的河流进行对照,为现代人在阅读古籍中的河流名称困惑时提供清晰的地理空间概念。牛敬德的文章《“治”义说解》(《阜阳师范学院学报》1995年第2期)通过文献资料的分析,对“治”字词义源流衍变进行梳理。
(二)文化研究 对《说文》水部字进行文化研究的有姚舟的文章《从〈说文解字〉水部字看中国传统文化意蕴》(《鄂州大学学报》20XX年第7期)按照一定系统将水部字分类并进行分析归纳,探析出这些水部字所体现的传统文化中所蕴藏的“水能载舟,亦能覆舟”的处世哲学和“圆润宽容的精神度量”的文化内涵。吴继娟的文章《试从〈说文解字〉水部字看中国传统文化》(《大众文艺》20XX年第9期)在对水部字分析分类的基础上总结出水部字体现了中华民族悠久的农业文明、如水的人生哲学与处世智慧以及智者文人的艺术审美文化。杜梦乡的文章《〈说文解字〉“水”部字浅析》(《文化语言》20XX年第9期)從水部中概括总结:就水部字的含义而言,大约分为表示水体的名称、表示水体的形状、表示水体的深浅、表示水体的长短、表示水体的流量、表示水流的缓急、表示水体的清浊、表示水体的温度、表示水体的满溢和枯竭、表示水流动的情状、表示水流的声音、表示水流的色泽以及水运动过程中产生的状态等十三大类。进而指出“水”对人类至关重要,人们对“水”有着特殊的情谊,人们崇尚“水”、利用“水”,从而形成博大精深的水文化。陶长军的文章《〈说文解字·水部〉字浅析》(《剑南文学:经典阅读》,20XX)将水部分为表示与水有关的事物名称、表示水的行为或与水有关的行为以及表示水的性质状态三大类,并从先民对水高度认知的原因进行探讨,进而指出水是生命之源,水受到人们高度重视与我国自古以来以农立国的特点有关,以及频繁发生的洪水灾害也促使先民不断对水做出新的认识和理解。赵菊的硕士论文《〈说文解字〉水部字的文化研究》(四川师范大学20XX年)首先从水与大自然、水与人类生活、人对水的感知这三方面对水部字分类,然后,在此基础上揭示了水部字所记载的古代物质文化和精神文化,最后
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