活着就好——论严歌苓小说中女性的生活态度(论文).pdfVIP

本科生毕业论文 题目 活着就好 —— 论严歌苓小说中女性的生活态度 目 录 中文摘要、关键词………………………………………………………（10） 一、 大历史中小人物的歌哭………………………………………- … （10） （一）秋千外的坚守—— 王葡萄………………………………………（10） （二）万事中的凑合——朱小环………………………………………（11） （三）生存信念的坚定——竹内多鹤…………………………………（12） 二、活着的缘由…………………………………………………………（13） （一）学者研究——人性使然：女性身上特有的雌性………………（13） （二）大历史中的生存…………………………………………………（14） （三）对家庭，亲情的守护与维系……………………………………（15） 三、活着的现实意义……………………………………………………（16） （一）中国女性生活态度的演变………………………………………（16） （二）严歌苓笔下女性的生活智慧对当下女性生活的启发意义……（17） 注 释 ……………………………………………………………………… （19） 参 考 文 献 ………………………………………………………………… （20） 英文摘要、关键词………………………………………………………（21） 2 附 录 ……………………………………………………………………… （22） 活着就好 ——论严歌苓小说中女性的生活态度 摘 要：严歌苓作 新移民派作家，创作日趋成熟，对于其作品的相关研 究也日益增多。本文在前人研究基础上，拟以她的两部长篇《第九个寡妇》和《小 姨多鹤》 例，探讨严歌苓笔下女性在困境中积极乐观的生活态度以及保持 这一生存智慧的缘由。同时结合历史进程中中国女性生活态度的演变与发展， 以期对当下女性确立积极乐观的生活态度给予启发意义。 关键词 ：严歌苓 女性 活着 生活态度 一、 大历史中小人物的歌哭 （一）秋千外的坚守—— 王葡萄 读罢《第九个寡妇》，一个鲜活的寡妇形象顿时在我的脑海中浮现。如果用 一句话来形容葡萄留给我的深刻印象，那就是：好赖都愿意活着。 始终觉得陈思和先生的跋语很富有哲理性，也很契合这本书。“小说的情 节是以村里妇女荡秋千开始的，秋千的意象倒是一个很好的象征，始终笼罩 了葡萄一生的命运。人在历史里就仿佛是在荡秋千，往往在不停的摇摆中丧 3 失自我，唯有紧紧抓住手掌里的绳子，才能不被摇晃的秋千所掀翻，才能完成 人之所以 人的自我塑造”。[1]可以说葡萄在动荡的年代里很好地抓紧了手中 的绳子：对生活的信念。演绎了一段不平凡的寡妇人生。 葡萄的出生是苦难的。生不逢时，出生在战乱破落的家庭，很早失去了亲 人。被当作商品一样，在孙怀清与孙克贤之间争来争去，最终孙怀清“胜诉”， 接回葡萄，给儿子当童养媳。从此，葡萄有了爹。然而，好景不长，孙怀清被划 地主受批判。在批斗会上，葡萄不认同女队长的观点：“谁是亲的，谁是热的， 要拿阶级来划分。”她认 “再咋阶级总得有个爹。爹是好是赖，那爹就是爹。 没这爹，我啥也没了。”这仅仅是她维护公爹的开始。死囚场上将公爹救回，隐 藏在红薯窖里二十多年， 此和二哥孙少勇断绝关系，把自己的亲生孩子送 予他人寄养。公爹伤好出走她又不顾一切地找回，只因她愁要没了二大她可 成了没爹的娃了。就这样，她帮二大走过了一个又一个的坎儿。同时二大也是 她生存下去的精神支柱。记得安妮宝贝曾说过这样一句话 ：“爱可以是一瞬间 的事情，也可以是一辈子的事情。每个同人可以在不同的时间爱上不同的人。” [2]我觉得这话用来形容葡萄的情感之路再