初二语文同步练习及答案.docVIP

初二语文同步练习及答案 初二语文同步练习及答案 　　1.给下列句子中加点的字注音。 　　(1)选贤与能，讲求修睦与()睦()(2)矜、寡、孤、独、废疾者矜() 　　(3)男有分，女有归分()(4)货恶其弃于地也恶() 　　2.指出下列各句中的通假字并释义。 　　(1)选贤与能。“”通“”意思： 　　(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。“”通“”意思： 　　(3)可者甚蕃。“”通“”意思： 　　(4)有朋自远方来，不亦说乎。“”通“”意思： 　　3.解释下列加点字的意思。 　　(1)男有分，女有归分()归()(2)货恶其弃于地也恶() 　　(3)盗窃乱贼而不作乱()作()(4)故外户而不闭闭() 　　4.翻译下列句子。 　　(1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 　　(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 　　(3)货恶其弃于地也，不必藏于己。 　　(4)盗窃乱贼而不作。 　　5.指出加点字在句中的词性及用法。 　　不独亲其亲，不独子其子亲：子： 　　6.填空 　　(1)《礼记》是中国儒家经典著作之一;它是由(朝代)的(人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有篇。 　　(2)“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《》《》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》、《中庸》是《》中的两个篇章。 　　7.根据对课文的理解，用自己的话简要说说文中从几个方面论述了“大同”社会的特征。 　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 　　1.给下列各字注音。 　　睦()矜()分()恶() 　　2.解释下列句子中加点的字。 　　(1)讲信修睦信()修()(2)货恶其弃于地也货() 　　(3)盗窃乱贼而不作贼()作()(4)故外户而不闭闭() 　　3.根据对上面文段的理解，谈谈你对“大同”社会的看法。 　　1.给下面加点的字注音。 　　(1).选贤与能()(2).讲信修睦()(3).矜寡孤独() 　　(4).男有分()(5).货恶其弃于地也() 　　2.解释下面句子中加点的词语。 　　(1).大道之行也大道： 　　(2).选贤与能选：贤：与： 　　(3).讲信修睦信：修：睦： 　　(4).故人不独亲其亲不独：亲： 　　(5).矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养矜：皆： 　　(6).男有分，女有归分：归： 　　(7).货恶其弃于地也恶：弃： 　　(8).是故谋闭而不兴是故：兴： 　　(9).盗窃乱贼而不作乱：贼：作： 　　(10).故外户而不闭外户：闭： 　　3.请把课文划分为三个层次，并概括层义。 　　(1).第一层： 　　(2).第二层： 　　(3).第三层： 　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 　　1.翻译下面的句子。 　　(1).大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 　　(2).使老有所终，壮有所用，幼有所长。 　　(3).力恶其不出于身也，不必为己。 　　2.回答下面的问题，并背诵这篇课文。 　　(1).本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的? 　　(2).“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方? 　　礼论(节选) 　　荀子 　　礼起于何也?曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷①。先王恶其乱也，故制礼义以分③之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所起也。 　　注：①穷：困境。②分：区分，辨别。③屈：竭尽。 　　1.为下面语句加上标点符号。 　　求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷 　　2.写出下面语句的大意。 　　人生而有欲，欲而不得，则不能无求。 　　答： 　　3.用自己的话概括这一语段的内容。 　　答： 　　万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍。泥土是我们的立足之本，泥土是我们的衣食父母。无论是乡村、城市、农田、矿山，还是山脉、河流、森林、草原……无不与泥土息息相关。泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬……然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视，冷落。面对泥土，你有的联想和思