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云南少数民族传统生态文化研究综述 摘 要：近年来，由于生态问题日益严重，人们生态意识得到了逐步的提高，云南少数民族传统生态文化受到学者们越来越多的关注。文章对近年国内对云南少数民族传统生态文化的研究成果进行了梳理和总结，内容涉及云南少数民族原始宗教、風俗禁忌、民间文学、民间规约和生产方式五方面，以期呈现云南少数民族传统生态文化研究现状。 关键词：云南少数民族 传统生态文化 生态保护 中图分类号：F062.2 文献标识码：A 文章编号：1004-4914（20XX）07-060-03 为了更好、更快地贯彻落实党的十八大在加强生态文明建设方面的具体要求，我们有必要对少数民族传统生态文化领域进行全面、系统的研究与梳理，力争能够从众多富有成效的研究成果中最大限度的汲取少数民族传统文化中的生态智慧，为推动我国生态文明建设助力。少数民族传统生态文化是我国少数民族社会所特有的尊重、保护自然的思想观念、价值体系、物质技术手段、生产生活方式以及制度措施的总和。它体现在少数民族人们的生产生活、宗教信仰、风俗习惯、文化艺术、伦理道德等诸多方面。云南地区生态环境复杂、生物多样、民族多样，少数民族传统文化多样，这一系列特点促使该地区成为我国边陲的绿色屏障。云南少数民族人民在“一山分四季，十里不同天”的特殊自然环境的影响下，在他们长期的生产生活实践中，逐渐形成了大量独具特色的传统生态文化。这些宝贵的生态智慧不仅阐释了人与自然之间亲密、和谐的关系，还有利于解决我国现阶段所面临的生态环境问题。因此，众多学者从人类学、民族学、社会学、历史学、宗教学、民间文学、哲学等不同视角对云南少数民族传统生态文化做了大量的且富有成效的研究工作，这些研究的内容涉猎了宗教信仰、风俗禁忌、民间文学、民间规约、生产生计方式等方面，研究成果丰硕，这些成果在不同程度上对我国云南地区少数民族与自然环境的关系做了许多有益的探索。 一、原始宗教中的生态文化因素研究 以云南少数民族原始宗教为主题的研究中，包含着云南少数民族传统生态文化的内容。张桥贵在《云南少数民族原始宗教的现代价值》（20XX）一文中列举了云南少数民族人们在崇拜山、水、土地、动植物方面和生产活动前举行祭献仪式方面的鲜活事例，初步地探究了云南少数民族原始宗教中万物有灵论的生态价值及其在现代生态保护和建设中的重要作用。戴波、蒙睿（20XX）的《云南彝族多样性图腾崇拜及生态学意义》一文对种类繁多的彝族图腾崇拜进行了专项研究。通过对彝族图腾的归纳总结，剖析了图腾文化背后所蕴藏的生态因素。文章指出，很多彝族图腾崇拜都具有生态特点，如：山、水、动植物图腾崇拜，这种图腾文化与人们居住的生态环境、民族生态文化是紧密相关的，由图腾崇拜衍生出的图腾禁忌中反映了少数民族人们的生态道德精神，这对我国生态道德建设具有宝贵指导意义。林幼斌、黎纯阳在《少数民族的宗教信仰与生态环境保护》（20XX）一文以具体事例对云南少数民族原始宗教意识中人与自然和谐共生的生态伦理观进行了深刻的阐述。从表面上来看，自然崇拜是一种少数民族人们为取悦自然神灵的宗教崇拜，但其实质是对少数民族传统生态文明的具体影射。多样的自然崇拜是云南少数民族先民在不了解自然规律的时期，对破坏自然环境后遭到自然力报复的一种理性的反思。何燕霞，段敏芳（20XX）在《浅论白族本主崇拜及其和谐思想》一文以白族本主崇拜为研究主题，对本主崇拜的内容、生态价值进行了充分的论述，总结了白族本主崇拜包含的人与自然、人与人、人与社会间和谐共处的思想。白族本主崇拜按内容分为三大类型：自然崇拜的本主神、神灵崇拜的本主神、人物崇拜的本主神。本主自然崇拜的天人合一生态观体现了白族人对大自然的深厚感情。何燕霞（20XX）的《论云南少数民族自然崇拜与生态文明建设》一文着重分析了云南少数民族自然崇拜的理性内涵。文章认为遵循自然规律，与自然共生共存和适度消费的理性因素对于当今提高生态文明意识、转变消费模式等方面有着重要的现实指导意义。刘垚的《宗教对傣族生态环境思想的影响》（20XX）一文，通过对具有浓重宗教色彩的傣族“万物有灵”、“万物一体”及“众生平等”生态观的论述，认为傣族生态思想的形成源于原始宗教。 二、风俗禁忌中的生态文化因素研究 李本书、王海锋的（20XX）《现代生存论语境下民族禁忌的生态伦理价值》一文介绍了云南少数民族山水、树木、动植物、生计方式方面的禁忌，剖析了其中潜藏的哲学蕴意，发现了这些有关自然禁忌所具有的宝贵生态价值。文章认为云南少数民族种类繁多的风俗禁忌是促进云南地区生物多样、维系生态平衡的不竭动力。廖春华（20XX）《云南彝族、佤族、德昂族传统文化习俗与森林资源关系的调查研究》一文论述了彝族、佤族和德昂族独特传统文化习俗中的生