民俗特色主题游乐园的开发研究(6).docVIP

民俗特色主题游乐园的开发研究(6) 民俗特色主题游乐园的开发研究 黑龙泉介绍：黑龙泉泉水清冽，从石缝中喷涌而出，晶莹如珠玉。 镜湖介绍：传说天宫里，王母娘娘最宠爱的孔雀仙子遭人嫉妒，一位仙女偷偷把梳妆台上的宝镜放到洗脸水中，孔雀仙子稍不注意，把把宝镜连水倒在这儿，结果变成了一片小湖。 凌霄介绍：花瓣雪白，在绿叶的映衬下，清秀淡雅，温润馨香。 香溪洞风景名胜区的核心文化包括：香溪道教文化：据传说八仙之一吕洞宾曾在此修练成仙，明代吕岩曾来此参元修道，张三丰曾来此隐居，从而是香溪洞成为历史上久负盛名的道教圣地，古称“古洞仙踪”. 古往今来，每逢道教三元月，即正月十五，天官校戒，上元斋日(上元节);七月十五，地官校戒，中元斋日(中元节);十月十五，水官校戒，下元斋日(下元节)等重大节日，以及祖师张道陵诞辰，四月十四日吕祖纯阳诞辰等，道观都要建坛作斋，举行上章仪式等。 香溪福文化：安康的“福文化”源远流长，博大精深。为打造安康香溪的“福文化”中心和“福文化”休闲旅游品牌，安康市以“幸福安康、吉祥安康、福源安康”为主题，于 xx 年 4 月 19 日首次举办“中国安康福文化节”,此日耗资 300 多万元的“中华万福大鼎”于香溪洞落成并举行开光大典等多项活动，此鼎金黄色铜体字金光闪闪，象征着绵延的福运和盛世的吉祥，四周共有福字一万个，表达了国人追求万福长寿、和美安康的人生愿望。 3.3.2 安康民俗文化资源 (1)安康传统古民居安康地形复杂、气候多样，又有移民文化的影响，因此传统民居聚落和民居建筑也异彩纷呈、形态较多。在所有的民居建筑模式中，院落式民居是这一地区较普遍的一类，也是民居形态里结构技术和材料使用最为先进、构成因素最丰富的。本文将举例说明，如以下石板房和吊脚楼： 石板房：安康地区竹、木、石料资源丰富，因而石板房、竹木房较多。石板房以石板当盖瓦，土墙上顶，也有用石头垒墙的。这种房多贴靠石崖，三面围墙，建造方法独特，工艺讲究防火防风。 吊脚楼：它一头立在平坝上和侧面的房间相连，一头吊在坎下，自称两层楼房。上层大都有栏杆、阳台，可以接待朋友，晾晒衣物，居住舒适，非常好看，下层用来圈养牲畜。这种房屋结构主要集中在汉江中上游两岸沿江地区。 (2)民间戏曲民歌：陕南汉中秦岭巴山地区自古迄今有传唱民歌、山歌之风，内容广泛、丰富，形式多样、活泼。陕南民歌大都反应是人们感情生活和当地的民俗风情，像《太阳大了一把火》、《昨夜约郎郎没来》反映了当时人们的爱情观。陕南民歌一般情趣诙谐，幽默含蓄，曲调委婉舒展，有高腔、平腔之分，感情柔和细腻，多有川楚之风，不似关中陕北民歌粗犷，这民俗内容丰富，形式多样。随着我国对非物质文化的重视，陕南民歌也越来越受到重视，安康的紫阳民歌已列入中国国家级非物质文化遗产名录。紫阳代表民歌：《采茶歌》、《郎在对门唱山歌》、《磨儿调》、《三月三上茶山》等。 汉剧：汉剧源于唐代分为两派，黄幡绰和康昆伦二人被视为汉调二黄的创始人。汉剧艺人一直尊李隆基为梨园老祖，称为“老郎”,每年农历 3 月 18 举行祭祀仪式。汉剧以二黄、西皮为主调，属于“皮黄唱腔”与弋阳、昆曲、梆子一起被称为中国古老的四大戏曲声腔。 陕西的汉剧以汉中和安康为基地，发展形成了四个流派。安康派擅长于文戏多用紫阳话，音调浑厚而婉转;汉中派音调悠扬绵软，唱腔略带川味擅长武戏，汉剧西皮腔用于表现豪迈、舒畅、愉快的情绪和场面;二黄用于表现悲哀的情绪和肃穆惋惜的场面。 汉剧乐队分文武场面，文场面以京胡、月琴为主，配以琵琶、唢呐、竹笛等;武场面有梆子、暴鼓锣等。汉剧表演行当划分整齐完整，有一末、二净、三生、四旦等十行，代表作有《马大怪传奇》、《枇杷村里镇长哥》等。 (3)民间歌舞小场子：流传于陕南山区，由一男一女在一米正方形桌面上进行表演，动作和道具不可能太多，主要以说唱和变化手中草帽道具表演为主，因而就形成了它独特的表演风格。尤其是丑角手中的草帽圈，在民间艺人手中可随心所欲的变化，在一场表演中二十几种帽花时刻在变化。在安康市农村乡镇比较常见，人们往往在逢年过节、赶庙会、办喜事时会邀请当地的艺人表演小场子，以增强欢乐的气氛。 狮子舞：人们借寓威武雄壮的狮子来表现民族的勇敢和力量，民间人们认为狮子可以驱魔、避邪。狮子舞表演主要分为“文耍”“武耍”两类：所谓的“文耍”就是表演狮子多用布做成，让狮子模仿人在戏绣球时的各种神情和姿态，在引狮人的挑逗下，使狮子做舐毛、搔痒、转翻等各种有趣动作，来表现狮子灵巧温顺性格。所谓的“武耍”的狮子多用龙须草制做成，引狮人装扮成武士，一般要求有一定的的武术功底，会一些武术的基本套路，利用手中所持绣球，抛扔夺挑逗狮子做扑、跃等动作来表现狮子的豪壮气势。