6像山那样思考.pptVIP

像 山 那 样 思 考 与狼共舞： 原指和狼在一起跳舞。现比喻与恶人 在一起，随时都有危险，须特别谨慎。 “与狼共舞”这个源自美国经典 电影的讲述人与狼和谐关系的词语， 传到中国便成了“与邪恶的人或事物 接触”的意思。狼，成了“邪恶的化 身”，但鲜为人知的是，我们如果再 不留意，就将与狼诀别了，为什么会 这样呢？我们今天就来学习一篇散文 《像山那样思考》。 奥尔多·利奥波德（ 1887 — 1948 ）“近代环保之父”， 美国作家、生态学家、土地 伦理学家。环境保护主义的 先驱，他被誉为“美国新环 境理论的创始者”、“生态 伦理之父”。 工业革命的发展促进了农业的发展，给人 们带来了极其丰富的物质生活，但人们却忽视 了一个问题，那就是我们人类生存的环境。过 高的物质追求、不断的向大自然索取、以及错 误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。 森林植被骤减、水土流失严重、工业三废的污 染、滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了 生态平衡，地球面临荒原化的危险。 嗥叫（ ） 驯服（ ） 蔑视（ ） 迸发（ ） 湍急（ ） 艾蒿（ ） 疲惫（ ） 饿殍（ ） 蜿蜒（ ） 毛骨悚然（ ） háo xùn miè bènɡ tuān ài hāo bèi piǎo wān yán sǒnɡ 基础梳理 1 、整体感知课文，理清文章思路。 提示： 第一部分（ 1-3 ）借助一声狼嗥而引起的反 应，将深刻的生态伦理表达出来。 第二部分（ 4-9 ）讲述狼被猎杀的命运以及 狼被消灭以后留下的生态恶果。 第三部分（ 10 ）启示人们在追求物质文明的 同时，应该像山那样思考，要有生态意识。 2 、朗读 4 至 6 节，作者对狼的看法发生了怎样的转变？ 提示： 从前认为自然界是被人类明智而高效利用的，是应 为大多数人提供最大的善，这种“善”即是认为狼是 坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。用文中 的话说：“在那些年代里，我们还从未听说会放过打 死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻，而且正 是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为， 狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是 猎人的天堂。” 后来，作者的想法、观点发生 了转变（“自我看见一只狼死 去的那一天”），那一场景触 动了作者的心灵：“闪烁着的， 令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种 对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感 到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”“这种 观点”即从前的观点，“新的东西”即新的观念，对狼 的负罪感。 我们憎恶狼，是因为它伤过人类，我们对此总是念 念不忘，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼 呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心 怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远 的消失，当 T 型台上的裘皮大衣满世界的招摇时，我们 还有何面目向大自然说人类敬天惜物？我们跟纳粹点 的人皮灯又有什么两样呢？物极必反，人类终究会为 这一切付出高昂的代价的。 3 、朗读 7 至 9 节，思考自然界失去了狼会 怎样？ 提示：“自那以后，我亲眼 看见一个州接一个州地消灭 了它们所有的狼。我看见 过 …… 结果，那原来渴望着 事物的鹿群的饿殍，和死去 的艾蒿丛一起变成了白色， 或者就在高出鹿头的部分还 留有叶子的刺柏下腐烂。” “…… 疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复 原。”为什么说狼消失了，草原得不到复原呢？狼与 草原有密切的关系，即狼少 —— 鹿多 —— 草光 —— 食 草动物的灭亡 —— 山秃。于是大自然会报复人类，于 是“ …… 有了尘暴，河水把未来冲刷到大海去。”这 句话意味着人类将不再有未来！ 4 、朗读 1 至 3 节，思考： ①狼的嗥叫有什么特点？ ②这声嗥叫中究竟又隐藏着怎样的内涵呢？ ③为什么说狼的嗥叫只有大山明白？ 提示： ①具有深沉的、骄傲的、不驯服的、对抗性的、蔑视 的等特点。 ②原来狼嗥中饱含着生态价值和生命意义，那就是狼 嗥虽然让人毛骨悚然，可有它存在的生命意义，它同 时也守护着这座山，维系着整个山的生态平衡。自然 离不开狼，山知道得与狼和谐相处，而捕杀狼期望带 来安全反而会产生长远的危险。万物之间都是平等的， 要相互尊重，否则就会引发生态危机。 ③因为大山做到了客观的思考，做到了公平、平等、 尊重地对待自然万物。 5 、为什么我们必须像山那样思考？ 提示： 从生态环境保护和生态地位的角度看， 我们不比一座山文明，我们与自然万物的关系， 和一座山同自然万物的平等并无二致。我们只 有像山那样，把自然看成一个组成部分，像对 待自己那样平等地尊重善待自然，维护自然食 物网的完整以及生物的多样性，才能达到与自 然和谐相处的较高境界。 （ 1 ）领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境