二轮复习·古代希腊罗马.ppt

第四讲 古代西方文明的源头— 希腊罗马的政治文明与思想文化 古代希腊罗马 ( 公元前 8 世纪 — 6 世纪 ) 是西方文明的源头，为人 类的政治文明、精神文明留下了宝贵遗产。 1 ．政治： 古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，其基本的民主 原则为近代西方资本主义国家所借鉴，成为近现代西方民主政治 的源头。古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序， 对近现代法治国家的建立产生了深远影响。 2 ．经济： 古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是工商 业高度发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。 3 ．文化： 古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，体现 了以人为本的基本特征，是近代人文主义思想的源头。 一、政治：西方政治文明的摇篮 1 ．希腊 : ①梭伦改革为雅典的民主政治奠定了基础， 克利斯提 尼 改革确立了雅典的民主政治，伯利克里改革使雅典民主政治达 到顶峰。②人民主权、 轮番而治 、直接民主、法律至上、 权力相 互制约 成为雅典民主制的基本特点。③雅典民主的理论与实践， 为近现代西方政治制度奠定了最初的基础，其民主氛围使雅典在 精神文化领域取得辉煌成就；但雅典民主基础狭隘，直接民主过 于泛滥，造成雅典的政治腐败和社会动荡。 2 ．罗马： ①罗马法经历了从习惯法到成文法、从公民法到万民 法、最终形成完整体系的演变。②罗马法缓和了社会矛盾，稳固 了罗马帝国的统治；对近代欧美国家的立法和司法及西方资产阶 级革命产生了重要影响。 1 ．希腊 雅典等希腊城邦，良港众多，航海和海外贸易条件优越，奴隶 制工商业经济发达。 2 ．罗马 公园前 6 世纪以来，随着罗马的扩张和国际交往的扩大，罗马的 奴隶制商品经济和海外贸易得到充分发展。 二、经济：发达的奴隶制工商业经济 1 ．希腊： ①智者学派强调“人是万物的尺度”，树立了人的尊严和权威， 构成了古希腊人文精神的基本内涵，成为近代人文主义的起源。 ②苏格拉底提出“美德即知识”的思想，使哲学真正成为一门研 究“人”的学问，是人类精神觉醒的表现；柏拉图、亚里士多德 进一步发展人文主义精神。 2 ．罗马： 罗马法蕴含的自然法原则和理性精神，成为近代启蒙运动和资产 阶级法律思想的根源。 三、思想文化：西方人文主义思想的起源 （ 2014 · 福建）雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能 离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百 人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依 法惩处。这反映了古代雅典 A ．从制度上防止专制以维护民主 B ．公民大会负责审理大部分案件 C ．各权力机构之间相互制约平衡 D ．最高权力机关由直接选举产生 试题分析：本题主要考查雅典的民主政治。材料反映了雅典的公 职人员受到监督，从而保证了直接民主的实现， A 符合题意。 B 项 与史实不符； D 项材料未体现； C 项不符合史实。所以应选 A 。 (1) 特点： 主权在民、权力制约、法律至上、公民意识、直接民主 (2) 实质： 雅典民主政治是小国寡民的产物，是一种直接民主 形式，适用范围只限于雅典成年男性公民。 维护的是奴隶主贵族的统治地位和利益，其实质是 建立在奴隶制基础之上的极少数人的民主，广大的奴隶、 外邦人和妇女没有公民权和政治权利，其民主性质和运 作方式是非常原始的，同时抽签选举有可能导致国家权 力的滥用和误用。 （ 2012 · 上海）梭伦的大盾（ 12 分） 古希腊思想家亚里士多德在 《雅典政制》一书中对梭伦改革做了如下描述： 当梭伦完成上 面所述的宪法时，平民时常来找他，并且为着他的法律而使他感 到烦恼，批评这些，问问那些；他既不愿变更法律条文，又不愿 居留而受谤，所以旅行埃及，以经商和游览该地为目的，声明十 年之内，将不回来，因为他认为他没有义务留下来解释法律，大 家应该遵从他所写的法律条款。而且这时他的境遇也很不顺适。 ?? 因为平民期待他制订法律，重新分配一切财产，而贵族则希望 他或恢复以前的制度，或只是略加变更；但梭伦双方都不讨好， 尽管他如果随意袒护一方，就有成为僭主的可能，他却宁愿遭受 双方仇视，而采取曾是最优良的立法，拯救国家。 对于上述情形， 不但大家的看法都一致，而且梭伦自己在诗中也这样说：“ ?? 我 拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优 势。” 问题： （ 1 ）为何梭伦认为自己可以离开城邦十年不回 ? （ 3 分） （ 2 ）梭伦为何不向平民和贵族任何一方解释法律 ? （ 3 分