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文心雕龙神思读后感 篇一： 《文心雕龙》读后感 文字启迪文字 文字震撼灵魂 ——读《文心雕龙》有感 时光流逝，开学马上就要研二了。回首这一年学习状况， 按照导师的要求，在所有读过的书中，印象最深的要数刘勰 的《文心雕龙》了。它不仅是南朝也是整个中国文学批评史 上最为重要的著作，它那博大精神的理论思想，系统周密的 内容结构，工采精巧的骈文语言，贯通古籍的文化底蕴，令 人回味无穷。它对后世文学理论都产生着重要的影响，不仅 可以作为中国文学史和文艺理论研究的史料，而且作为如此 重要的一部文献，值得我们去细细品味研究。 刘勰是齐梁时代的一位卓越的文学理论批评家，他的《文 心雕龙》 是我国最早的一部体系完整、 组织严密、 内容丰富、 有着颇多创见的文学理论批评专著。刘勰的思想受佛教濡染 很深。如《明道》 、《征圣》、《宗经》里面多有涉及儒家思想， 杨明照曾说到他的思想可以概括为“既业于儒，又染于佛” 。 整本书又有着“文之枢纽”与“大易之数”的构想。从最后 一篇《序志》可以看出， 《文心雕龙》共 50 篇。该书可以分 为四部分：其一是“文之枢纽” ，主要谈本源，由《原道》 至《变骚》等五篇组成；其二是“论文叙笔” ，主要谈文体， 由《明诗》至《书记》等二十篇组成；其三是“剖析情采” ， 主要谈创作，由“神思”至《总术》等十九篇组成；其四是 “崇替”、“褒贬”主要谈文学批评，由《时序》至《序志》 等六篇组成。这就是《文心雕龙》整本书的庞大体系结构。 关于书名， 《序志篇》解释道： “夫‘文心’者， ?? 岂取驺 奭之群言雕龙也。 ”这本书是耗尽作者一生心血的文学作品， 此书名我们也可以理解为是研究作家把文章写得精细优美 的艺术匠心和创作方法，这也就是我们学习文艺学专业的目 的和意义。 关于文学的本源， 首先提到了文学的本质属性， 作者在 《原 道》中开宗明义： “文之为德也大矣， ??此盖道之文也。 ”接 着《征圣》 、《宗经》等篇目又论述了各体文学的根源， 《时 序》还论述了世情对文学的习染， 《通变》说到了文学的继 承与革新。这些都是刘勰在此书中的重要观点，下了如“故 知文变染乎世情， ?? 虽百世可知也”等这样的命题。 关于文学的文体，在刘勰心中，文学作品的范围很广泛， 把经、史、子、集各方面作品都纳入进来了。他用了二十篇 来阐述各种文学体裁的特点。分文“文”和“笔”两大类。 对于每种文体，刘勰都从四方面考虑即《序志》中的“原始 以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”意思是要 推究各种文体的根源与流变，解释其名称，彰显其名义，选 择代表性篇章，阐述其体质特征，规格要求，要领方法，力 图在理论上形成系统。分别对诗歌、楚辞、汉赋加以重点论 述。 关于文学创作，这部分历来受到了人们的重视，或许这部 分就是本书的精华所在。在这部分，就作家、文章等角度而 言，论述了作家的想象思维如《神思》篇： “古人云∶“形 在江海之上， ??神与物游。 ”论作家的情感投入， 如 《神思》： “登山则情满于山，观海则意溢于海。 ”《情采》篇： “昔诗 人什篇， ??此为情而造文也。 ”从这些语句可以看出，刘勰 认为作家写出来的作品必须具有真实的动人的情感，光在形 式上大做文章是难以感染人的。刘勰还论述到了作家的个性 风格，认为作家创作个性的形成有四个因素：才、气、学、 习。