2018-2019学年江苏省盐城市东台五烈镇中学高三语文期末试题.docxVIP

2018-2019学年江苏省盐城市东台五烈镇中学高三语文期末试题 一、 现代文阅读（35分，共3题） 1. 阅读下文，完成1—2题 今天为什么还要读中国的这些经典，我想主要是为了文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要的方式。其意义又不止于此。就个人的修养而言．阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以改变人的气质。受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不厨的。朱熹就说过，读书的目的之一就是让人变化气质。读古人书、与古贤为舞，是一个人精神境界高尚的表现，可以提示人们不要堕入俗流。有时称赞一个人的文章写得好，会惊叹地说这是古人的文章，这是极高的奖赏。古人、古贤、古书，都是传统文化积淀的代称，接触多了势必使一个人的气质发生潜移默化的变化。很多人都发生了气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以改变气质；对社会而言，可以转移风气。 当然现代社会是多元文化交错的社会，一个人不可能只接受单二的某一种文化，近百年来西方强势文化影响于东方、影响于中国，是不争的事实，我们也无须拒绝这种影响。只是当我们，接受异质文化的时候，应该收拾好自己文化的主体，打点好自己的文化精神，把中国文化与西方文化融解在一起，那才意味着新的文化的诞生。现在仍有很多人把现代化和‘‘西化”完全等同起来，以为自己的文化传统无法和现代性相衔接，这是一种过时的看法，不应让这种看法成为我们的文化导向。我们正在进行的现代化进程，同时有一个提高全民族的文化素质的任务，我可以肯定地说，要完成这个任务，必须造成全民族的阅读风气，首先是造成阅读经久不衰的本民族文化经典的风气。 ? (节选自刘梦溪《今天，为什么要阅读经典》) ??? ?l、下列对文中“文化经典的理解，不正确的一项是? ??? A、文化经典指的是那些属于一个民族文化系统的典范之作。 ??? B、文化经典就是人类的共同精神财富。 ??? C、文化经典指的是不仅本民族的人应该阅读，其他国家的人也应该阅读的典范性文本。 ??? D、文化经典指的就是中国传统的经典，主要是指“六艺”之学，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》。 ?2、下列理解，不符合原文意思的一项是 ??? A、阅读经典可以改变人的气质，转移社会风气，承继优秀民族文化传统。 ??? B、阅读经典应该把自己的传统文化与现代文化相衔接，防止“西化”。 ??? C、阅读经典就是首先阅读本民族经久不衰的文化经典。 ??? D、阅读经典既不排斥异质文化，又要传承本土文化，以中西文化相融，创造新文化。 参考答案： 1.D? 2.B 2. 阅读下面的文字，完成19～22题。（18分） 我所认识的梁漱溟 牟宗三 我是在梁先生于重庆北陪创办“勉仁学院”时认识他的。“勉仁”是梁显示的书斋名，取儒家“勉于行人”的意思；先前他也以“勉仁”办了一所中学。我是在建校以后去的，在那里住了一年多，所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。 他是个了不起的人物，从性情、智慧、人格各方面来说，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，却有真知灼见。他和社会上一般的名人、名流不同。他对中国有极深的关怀，平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如“乡村建设运动”。就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问而已。 “乡村建设”的实践，就他思想的渊源来看，可以《东西文化及其哲学》为代表。这本书是梁先生应王鸿一之邀，早山东以“东西文化及其哲学”为题的演讲稿合辑而成的。那时它还很年轻，不到30岁。这是当时非常了不起的一本著作，思辩性非常强，自成一家之言，不是东拉西扯、左拼右凑抄出来的，而是一条主脉贯串而下，像螺丝钉钻入几的深造自得之作，可说是第一流的。 梁先生没出过洋，又不是什么翰林学士，但一样可以将中西文化问题；黑格尔没到过中国，也不认识中国字，但到现在为止，将中西文化问题的，还没有一个超过黑格尔的，谁能够像黑格尔了解到那种程度？这就是哲学家的本事了。梁先生讲中西文化，完全出自于他对时代的体认及民族的情感，而掌握又是承续自他家庭中关心国事的传统。梁先生的父亲梁济（字巨川），在民国七年时，为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡，而自杀身亡。这是一个时代的问题，也是梁先生格外关注的文化问题。 究竟，中国文化该如何去何从？中国文化在满清统治了300年之后，从辛亥革命到现在，一直难以步上正统，而始于17世纪近代文明的西方文化，就摆在眼前，应该如何作个抉择？ 梁先生曾说国一句话：要读他的《中国文化要义》，保存中国传统文化。保存文化是对的哪一个民族能否定自己的文化？但想了解中国文化并不容易，读《中国文化要义》恐怕不如读《东西文化