2020-2021学年新教材语文部编版必修上册-2.1-立在地球边上放号-课件3.ppt

1. 结合五四运动对青年郭沫若的影响，深入理解本诗的内容。 2. 感受诗歌中对“力”的赞美，体会本诗的浪漫主义风格。 3. 认识五四时期自我意识的觉醒以及追求个性解放的社会精神。 素养目标 立在地球边上放号 郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，现代文学家、历史学家、诗人。1919 年，五四运动爆发，他在日本发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。1921 年，出版第一本新诗集《女神》，书中洋溢着强烈的浪漫主义气息。《女神》是中国新诗的奠基之作，郭沫若也因而成为中国新诗的重要奠基人之一。同年，又与成仿吾、郁达夫等人一同创立创造社，是新文化运动的重要旗手。 主要作品有诗歌《天狗》《凤凰涅槃》《太阳礼赞》《炉中煤》《静夜》《天上的街市》等，戏剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《孔雀胆》《蔡文姬》。 作者简介 “立在地球边上放号”表面意思是“站在地球的边上吹响号角”，实则抒写对“力”的赞美。 题目解说 写作背景 《立在地球边上放号》写于1919 年9、10 月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的影响，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 资料链接 诗集《女神》 《女神》是郭沫若创作的诗集，收入1919 年到1921 年之间的主要诗作。如《凤凰涅槃》《女神之再生》《笔立山头展望》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑自由诗体，为五四以后自由诗的发展开拓了新的天地。 《女神》在艺术风格上总体表现出鲜明的积极浪漫主义特征，主要是通过自我来表现的。诗人在抒发内心的感情时，常常是直接地倾诉，既不着意客观的描写，也不顾及读者的接受能力，一任感情的发泄，用感情去冲撞、震撼、感染读者的心灵，以引起共鸣。 主要特征有：① 以火山爆发式的激情、狂涛巨浪般的气势来表现自我，如《天狗》；② 通过理想化自我形象的塑造来表现自我，如《梅花树下醉歌》；③ 通过借助神话传说、 历史故事，寄托理想，表现自我，如《凤凰涅槃》；④ 通过丰富的想象、绮丽的色彩来表现自我，如《日暮的婚筵》；⑤ 通过形式的大胆革新和新颖多姿来表现自我，如《女神之再生》。 课文探究 1.诗歌开头三句，诗人描绘了怎样的景象？ 诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助极目远望的开阔眼界，运用拟人手法描绘出一幅海涛汹涌、海天之上白云怒涌的宏伟而壮丽的图画。 2.“啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！”运用了什么手法？有什么表达效果？ 诗人运用排比手法为“毁坏”呐喊，为“创造”呼号，为“努力”着的不可抗拒的力量引吭高歌! 3. 诗歌结尾“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕 哟！”是如何赞美“力”的？ 诗歌结尾从不同角度设喻，讴歌赞美“力”。“力的绘画”指展现出的大海白云的壮丽景色，“力的舞蹈”是洪涛滚滚的比喻，“力的音乐，力的诗歌”是洪涛的声音，而“力的律吕”则是洪涛的节奏和音律。总之，这是对“力”的美化。 内容小结 立在地球边上放号 景 情 白云怒涌 海涛汹涌 毁坏、创造、努力 赞美、颂扬“力” 摧毁旧世界 创造新生活 主题归纳 诗歌以无与伦比、气吞山河的气概，想象一个巨人立在地球边上看到宏伟壮丽的景象，由此心生对力的赞美、歌颂，以至于对力的倾倒。体现出诗人充实的内心和如沸的激情，反映了被五四时代怒潮唤醒的革命知识青年的豪迈气概。 深入探究 这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋，欢呼来自各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。 诗歌表达了诗人渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动和工农大众的颂扬。 1. 《立在地球边上放号》的主体形象是什么？表达了诗人怎样的思想感情？ 诗人从景物中产生的主观感受是这首诗歌思想意义之所在，它具有丰富的内涵。“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”既表示宇宙是不断运动、不断更新的，又表示人生是不断奋斗、不断向上的。诗人还认为在宇宙的运动与人生的奋斗过