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人是什么——论“人之所以异于禽兽者” 翟玉忠 人是什么？ 这是人类孤独面对自身及宇宙所提出的首要问题。 它的答案不仅决定了人如何看待自身，还决定了人在自然中的位置以及我们的全部生活观念。 过去两千多年来， 东西方哲人对这一千古之问分别作了回答。 当代中国人普遍接受西式教育， 所以对西方哲人的见解耳熟能详。 自初中时代起， 老师就告诉了我们这一问题的标准答案，其中重要的一点就是： 人能制造工具，这是人类区别于动物的显著标志。 感谢珍妮·古道尔（ Jane Goodall）这样的动物学家们坚韧不拔地努力，上个世纪六十年代以来科学家对黑猩猩等高级灵长类的长期观察研究表明： 我们的近亲灵长类不仅是复杂的社会性动物，且会有目的地制造工具。 五十多年前， 当珍妮· 古道尔夫妇的摄像机第一次对准利用加工过的枝杆， 从蚁穴中钓白蚁的非洲黑猩猩时， 人与动物间的鸿沟在世人面前被瞬间冲破了——人类必须重新定义自身！ 现代科学告诉我们： 从基因组成到好恶情感， 人和动物的分界实在太模糊——人仅仅是没有皮毛的动物吗？ 难以释怀的困惑让笔者转向中国文化中有关人的观念——这种观念似乎有一种超越时空的魅力，直到今天仍值得人类特别重视和反思。 一、天地之性人为贵 与西方宗教根深蒂固的原罪观念以及被十八世纪末法国大革命放大的 “人生而平等”观念不同，中国先贤将人与天、地并列，作为三才之一，认为人的天然本性最为高贵