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共享时代 《我是演说家》王磊 有一次我上课讲中国古代史 就讲到了中国古代的四大发明 是如何如何影响我们这个世界的 这时候底下突然有个学生 站起来说 老师你知道今天中国也有四大神器吗 我说是什么呀 他说你这都不知道呀 高铁覆盖 网络购物 移动支付 共享单车 我后来一想说 真是啊 尤其是共享这个词 好像有人管 2017 年就叫做共享元年 如果我们平常在聊天的时候 如果不带这两个字 感觉都没法往下聊了 那天我有个同事 就非常兴奋地跑来找我说 老王 老王 我有一个非常棒的主意 你说我弄一个共享餐厅怎么样 实名注册 押金一九九 第 1 页 共 10 页 共享时代 《我是演说家》王磊 扫码进入 十九块九一小时随便吃 是不是肯定挣钱 我想了想说 你说的这个玩意 貌似叫自助餐吧 所以说 共享并不仅仅是某种形式而已 那我先来区分一下三个词 就是独享 分享和共享 其实独享呢 就是对某种资源或成果的一种排他性的独占 这个东西就是我的 谁敢跟我抢 我就跟你拼命 而分享同样是占有一种资源或成果 但是我愿意分给你一部分 但是要遵循我心里的底线和程度 而共享是我们共同营造一种资源一个成果 然后按照契约精神 在充分尊重他人权益的基础之上 在高度的自我约束的基础之上 我们来合理平衡的享用 那么如果按照这样一个逻辑来理解的话 我认为从独享 分享到共享 就是一个从我的 到我们的 这样一个过程 其实作为一个历史老师哦 我总喜欢讲点古 我也查了一下共享这个词 明代冯梦龙的《东周列国志》第七十一回 第 2 页 共 10 页 共享时代 《我是演说家》王磊 齐景公对晏婴说 今寡人有酒醴之位 金石之声 不敢独乐 愿与相国共享 还有就是明代的罗贯中《三国演义》的第四十八回 曹操也说了这一段类似的话 今吾有百万雄兵 有赖诸公用命 何患不成功耶 收复江南以后 天下无事 与诸公共享富贵 以乐太平 无论是坐拥美酒音乐的齐景公 还是在畅想天下太平的曹操 他们在说起共享这两个字的时候 都有一种同样的语境 就是我们共同创造的成果 由我们共同来享有 所以说如果按照这样一个标准来看 今天我们所说的共享经济并不是真正的共享 他更像是一群创业精英或者资本大鳄的游戏 他提供给我们的产品 我们只是一个租赁的关系 那么在人类历史上 到底有没有共享时代呢 答 当然有 在生产力发展的两端都有 第 3 页 共 10 页 共享时代 《我是演说家》王磊 比如说在远古时期 生产力比较落后 我们的先民呢 采用一种 村社井田制 千耦其耘 共同劳作 共同收获 但是随着私有制的发展 这种共享模式就被打破了 可是这种共享观念却依旧停留在我们的心中 《孟子.梁惠王上》里面说过 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 比如说一个家族的成员 共同为这个家族努力 然后共享这个家族所带来的荣耀和利益 比如说 号称天下第一家的江州义门陈氏 这个家族呢 从唐玄宗时代开始 一直到北宋初年 形成了一个三千口同吃同住 四百年未曾分家的 世界上最大的家庭 宋真宗曾经给这个家提了一个对联 写的是 聚居三千口人间第一 共爨四百年天下无双 而提到宋代啊 第 4 页 共 10 页 共享时代 《我是演说家》王磊 我又想起了一个宋代的名画 就是张择端的《清明上河图》 大家可能不知道 其实这个《清明上河图》里 就有共享的意思 比如说 共享单车的古代版 共享单马 你看看那个图里面有很多人 骑马 骑驴 乘车 坐轿 你以为那都是他们自己的马吗 我跟你说还真不一定 因为根据 孟元老《东京梦华录》卷 《杂赁》当中记载 出街市办事 如果你觉得路比较远的话 你就到路口找一个租马的人 不贵 一百文一天 一般来说来回一天四十里 一百文 平均下来每公里的起步价 也就五文钱 这个真是良心价呀 而且你就算是不会骑马 没有驾驶证也没有关系 第 5 页 共 10 页 共享时代 《我是演说家》王磊 你可以另加