论《豆棚闲话》的思想内容及艺术特色..docxVIP

论《豆棚闲话》的思想内容及艺术特色 摘要：《豆棚闲话》是一部清初很流行的白话短篇小说集，共收12则短 篇白话小说。它不仅在内容上具有丰富深刻的内涵，在艺术表现上也具有独特 创新的特色，是中国白话小说史上非常有价值的一部作品集。 关键词：《豆棚闲话》思想内容 艺术特色 中图分类号：1206.2文献标识码：A 《豆棚闲话》是清初艾衲居士所著，当时曾刊印数次，后世却不太著名的 一部白话短篇小说集。近年来，它的潜在魅力渐渐引起了人们的关注，认为它 “标志着和中国tr话小说本身的基本模式和方法的决裂”。但研究者大多注重 它在文体演变史上的意义和结构形式上的特点，对其思想内容和艺术特色的探 讨力度相对薄弱，本文力求挖掘出它思想内涵的丰富深刻性和艺术表现的独特 创新性。 一思想内容的丰富深刻 《豆棚闲话》共收12则短篇白话小说，记载了从春到秋在豆棚下十二次聚 会中所讲述的故事。这些故事竟无一篇专写爱情，在内容上颇有意思，它不止 是供人娱乐的“闲话”,有学者认为艾衲是“成功写出有思想的小说的第一 人”,作者是“化嬉笑怒骂为文章”,复杂深刻的思想蕴藏在《豆棚闲话》诙 谐调侃的语言中。从思想内容来说，主要分为以下三类： 1 “掀翻”历史，借古讽今 天空啸鹤在《豆棚闲话》附录的“叙”中说到作者“莽将二十一史掀 翻”,这正是作者大胆创造的小说之精华部分，也是作者复杂内心的具体表 现。如第一则《介之推火封妒妇》,用调侃的笔调把介之推之死归于其老婆石 尤娘“妒”的结果，指出妇人之“妒”的“可鄙可恶”,同时也是暗喻小人之 “妒”的可怕与危害。乂如第二则《范少伯水葬西施》，把为拯救越国而牺牲 个人幸福的范蠡变成了自私贪婪、卑鄙狠毒的小人，嘲谑了现实中所谓的假忠 臣、伪君子。再如第七则《首阳山叔齐变节》,把儒家重义守节的楷模一一叔 齐塑造成了贪生怕死、为名利变节的懦夫，还赋予野兽们人的思想，也跟着进 行了一番守节与变节的挣扎。实是托叔齐之事嘲讽那些宣称隐逸世外、效忠亡 明的“假高尚与狗彘行的”,满胸愤激藏于字里行间；而守节到变节的心理斗 争刻画也反映了作者内心的困惑。无论是贬责石尤、唐突范蠡，还是反驳叔 齐，其真实意图是紫髯狂客所揭示的“明明鼓励忠义，提醒流俗o 2批判时政，抨击世态 腐败时政的批判 学术界一致认为，作者的身份是明代遗民，在书中自然流露出遗民思想， 对明朝的覆灭进行了深刻反思，而对清初的暴政也进行了严厉痛斥。 如第九则《渔阳道刘健儿试马》，讲述官宦子弟刘豹从纨络子弟到落魂参 军，再沦落为盗贼，后被杀头的故事。作者在文中就借番子的口提到“若把本 贼缉获尽了，这班番子当头所黑何来”,揭露了明末社会“官匪一家”的丑恶 现实。乂如第十一则《党者司死生枭首》讲的是一个“死断生颅”的离奇故 事，作者在文中列举了天启帝时魏忠贤专权乱政；崇祯帝时，天灾不断，袁崇 焕斩杀毛帅，陕西民变及三十七路农民起义，等等。作者用意正如紫髯狂客所 评，为揭露“明季流贼猖狂，肝脑涂地，颠连困苦之情，离奇骇异之状”。 而第八则《空青石蔚子开盲》通过写两个0?子寻仙开盲的神奇经历，展现 了作者自己面对改朝换代的心路变化历程。小说中借斥责焦薪的残忍暴虑之 政，实是矛头直指清初暴政；借两位睦子千辛万苦开盲后看到黑暗社会的无比 痛苦与失望，实是对清初社会的无情贬斥，而作者对清王朝的失望之情也溢于 言表；对杜康埋内“世外桃源”的细致描绘，即是作者对理想中美好社会的勾 勒与向往，“沉醉”成为作者逃避现实的惟一选择。 （2）丑恶世态的抨击 首先，对佛道的负面影响进行了大力抨击。如第六则《大和尚假意超升》 入话就叙世间和尚的“穷凶极恶”,种种骗人、害人之劣迹；第十则《虎丘山 贾清客联盟》中和尚也成了 “拉皮条”的，其中以“和尚”为题的打油诗更是 赤裸裸再现其无耻行为；第十二则《陈斋长论地谈天》则是借官方儒学代表陈 斋长之口历数佛老邪说的十大罪恶，认为这些佛老邪说是造成社会混乱、世风 日下的一个重要因素。 其次，对帮闲的丑陋嘴脸进行了无情揭露。第六则把苏州一群老tr赏（苏 州方言，即帮闲）的“佻达尖酸”写得淋漓尽致、活灵活现，作者如此描墓其 丑态，是为了让此类人“知之而不迷之”,使其“返浮而朴，反伪为真”,可 谓是用心良苦，让世人作为前车之鉴。 3倡导人伦，警醒世人 作为封建传统教育下的文人知识分子，作者继承了儒家传统道德价值观， 欲借宣扬儒家传统道德来挽救世道人心。 如第三则《朝奉郎挥金倡霸》借讥讽苏东坡、孔文举的聪明，倡导儒家传 统的谦虚、谨慎、内敛的美徳；借汪兴哥的传奇发迹故事提倡“诚信,宣扬 积善行徳的儒家价值观。乂如笫四则《藩伯子破产兴家》引用司马光的训示 “积金”、“积书”不如“积阴德于冥冥之中”,以此劝化世人要正直行善。 再如第五则《小乞儿真心孝义》,借卑贱如乞人者尚行孝仗义之故事，