先秦“以丑为美”文学审美观探析.docxVIP

先秦“以丑为美”文学审美观探析 我国的文学体系是经过历史淘洗而形成的瑰宝，是深刻反映了不同阶段人们生产生活状态以及思维意识的基础载体，因此探究先秦文学中的审美观念，并且以此作为当代多样化文学体系构建的基础依据，不仅是对历史文化传承的一种表现，也是进一步丰富我国文学创作题材和观念的重要课题，因此探究“以丑为美”，文学创作观念的形成源头，并且落实审美观解析，不仅是文章论述的重点，也是进一步强化“以丑为美”文学创作审美观价值的重点任务。 1、先秦文学作品“以丑为美”观念形成的源头 当前大部分的学者认为，先秦文学作品中“以丑为美”创作观念的形成与老庄思想有紧密的联系，认为庄子便是起源。而经过学者不断的研究和思考之后，当前，我们认为庄子是“以丑为美”文学创作思想形成的近源，并不是直接源头，中国的《诗经》以及神话也是“以丑为美”审美观形成的主要依据，而按照时间顺序来讲，神话是起源，《诗经》是过渡阶段，而庄子是真正将“以丑为美”审美观推向文学创作高潮的深化阶段。 1.1神话的影响十分深远 原始时代，古代先民推崇宗教意识和群居观念，再隔一阶段，人类尚未能形成完全独立的认知，对于周遭世界以及生活中的大部分现象往往赋予其神性，而这种神性并不是单纯的以神圣为主，而是充满了未知和恐怖，在这种思想的影响下，美与丑之间的界限并不分明，人们美丑不分，并且将这种人们未知的神