对于韩愈的《师说》是人们耳熟能详的名篇范文现代文阅读题及答案.docxVIP

有关韩愈的文章，感谢您的阅读！ 关于韩愈的《师说》是人们耳熟能详的名篇 现代文阅读题及答案 本文是关于 韩愈的文学文章 ，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 阅读下面的文字，完成 6～8 题。 韩愈的《师说》是人们耳熟能详的名篇。“师者，所以传道受业解惑也。”“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”道就是古代圣贤之道，大致可以概括为“仁义礼智信”，其重要载体就是儒家经典“四书五经”， 实质上就是古代中国的核心价值观。师为道存，是韩文之主旨。师对于道的依附关系，韩文言之甚详。然而，道对于师的依附，韩文无说。实质上，师与道应该是相辅相成的关系，两者共存共亡，缺一不可。师与道的共存关系，决定了师在古代中国社会中的极端重要性。 师与道的共存关系，应该从孔子起。从史籍中可知，教育体制的建立在古代中国具有久远的历史。 传言夏、商、周均有学校，孟子曰：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”此言虽不可确证，但至少周朝开办学校是不可怀疑的。《周礼》关于学校有细致描述，不可能出于杜撰。既有学校，则必然有师。早期为师之人虽不可考，但孔子作为有记载的民间教育的第一位师， 也不是横空出世， 应该是周朝教育体制的延伸和创新。 文学分享 有关韩愈的文章，感谢您的阅读！ 据《周礼》，周朝学校已教授学生“六艺”（礼、乐、射、御、 书、数）。孔子作为闻名当时的老师，也不太