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思想解放杂文随笔 地球是人类的家园，它为人类提供着生存资源。人类用自身的聪明智慧改变着世界，创造着人类需要的财富。但是，人类对地球资源无节制的开发利用，已使它千疮百孔、伤痕累累。工业化的大发展在方便人类衣、吃、住、行时，排出的大量温室气体主要是二氧化碳气体也导致了全球气候转变。臭氧层受到破坏，全球升温，极地冰川融化，海平面升高，人类生存空间将受到严重影响。今天，人们认识到了问题的严重性，努力探索经济发展与自然生态的平衡和谐。每个人都是保护地球家园的卫士，“低碳生活”从我做起，从小事做起，是“绿色发展”的基石，更是每个人的责任和义务。 低碳，是指较低或更低的温室气体排放。工业化发展离不开能源，大量的能源开发利用排放出温室气体主要是二氧化碳气体，使全球气温升高。节能就是减碳，减碳就是要重视发展清洁能源，让经济发展步入“绿色发展”的快车道。做为发电企业的职工要树立低碳发展理念，用实际行动去践行节能低碳，积极地投入到企业节能减排工作中，积极地参与合理化建议征集，技术革新、创新等各项活动，为企业减排做出贡献。 低碳，是一种生活习惯，是一种自然而然的去节约身边各种资源的习惯，是一种新的生活方式，只要你愿意主动去约束自己，改善自己的生活习惯，你就可以加入进来。当然，低碳并不意味着就要刻意去节俭，刻意去放弃一些生活的享受，只要你能从生活的点点滴滴做到多节约、不浪费，同样能过上舒适的“低碳生活”。 “低碳生活low-carbon life”，就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低二氧化碳的排放量。对于我们这些普通人来说是一种态度，而不是能力，我们应该积极提倡并去实践低碳生活，要注意四个节约：节约用电、节约用水、节约用油、节约用气，从点滴做起，用行动改变生活方式。当我们离开电脑时，及时关闭电源，节约每一度电;当我们用水清洗物品后，及时关闭水源，节约每一滴水;当我们开车时，合理地控制车速，节约每一克油;当我们冬季取暖时，保持室内合适温度，节约每一大卡热量;上述的一切生活习惯都是人们把减少二氧化碳实实在在地带入了生活之中。这些生活轨迹描绘了每个人的“碳足迹”。 “低碳生活”节能环保，有利于减缓全球气候变暖，减少温室气体的排放，保护了自然环境，更保护了地球-----人类家园。倡导低碳生活的生活方式，选择“低碳生活”是人类经济发展与自然生态平衡和谐的需要，更是时代的进步。 2021年6月27日 在中国历代书画家圈子里，几乎人人皆用“画品”与“人品”来阐述绘画思想的辩证关系，常有“人品即画品，画品即人品”之论。这是儒家的美学思想，集中体现在中国的人文精神上，提倡的是人的精神与灵魂之美，它对中国画家的艺术修养起到了至关重要的作用。 由于儒家学说表现的是道德伦理思想，孔子提出“绘事后素”与“明镜察形”论，他把绘画作为劝善戒恶的工具。此后，类似的艺术教化功能论不断地被阐述，构建起以儒家思想为先导的绘画表现意识。结果是，中国有成就的画家主要是官场文人和士大夫，他们深受儒学思想的影响，强调心性修养对于绘画的决定性作用，体现出“大心”的志向抱负，“进学”的书卷之气，“立品”的表意德操，“养气”的怡养心性的艺术思想。 在中国绘画艺术史上，人物画是最具教化功能的一个画科。在人物画发展的初期，描画圣贤先哲、帝王将相、功臣烈女的作品占了相当比例。这与儒家强调的绘画教化功能有着直接关联。因此，历朝历代的统治者无疑都认识到绘画的教化功能，竭力地利用绘画艺术为自己宣扬的政治、伦理纲常服务。因而，中国绘画就此成了书写图像历史的工具，同时也为各门类艺术家提供了入仕为官的机会。恢弘的是，此类题材被历代热衷仕途的画家继承和发扬，延续至今成为美术工程。 例如，在深受儒家思想教化的王朝政治官僚中，明人董其昌以书画闻名于世。可以说，董氏是一个以艺术成就卓立于中国文化史上的巅峰人物，但此人又是中国官僚阶层中最具两面性的文人。据载，董氏入仕，恰逢礼部侍郎田一俊死在任上，他专程请假跑了数千里路，护送田大人的灵柩回乡葬下，为此赢得了士林一片赞誉。但董氏在贪鄙、横暴、无耻方面，他比自己的前辈同乡，官至内阁首辅的徐阶有过之而无不及。董氏本人骄奢淫逸，老而渔色，有多房妻妾，且招致方士，专请房中术，荒淫无耻到了变态的地步。更为骄横跋扈的是，董氏60岁时因强抢民女，最终引发“民抄董宦”事件，成为明万历年间震惊朝野的一件大事。 由于儒家说教的是“比德”精神，由此中国绘画艺术特别注重所谓“人品”与“画品”的关系，这又造就了中国花鸟画中“梅兰竹菊”等题材的经久不衰。特别是貌是情非的官僚士大夫阶层，喜好用“梅兰竹菊”表达心志的目的就是儒家“比德”论在起作用。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”又说：“岁寒