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沈从文小说人物萧萧形象小析 沈从文的小说多表现湘西下层民众特异的生命形式；对故乡的农民、兵士、水手、吊脚楼下 的娼妓，以及童养媳、小店伙计等等，都一律怀有不可言说的同情与关注。正像作者在《甲 辰闲话·一》中所说的“我的文章，是羡慕这些平凡，为人生百事所动摇，为小到这类职业（指 刻字工，小铜匠）也非常倾心才写出的。”因而作者在处理这类题材时，不把人的情感引向 极度悲伤或极度喜悦，不大肆渲染，只让读者在寻常人事中琢磨人生的滋味。 20 世纪20 、30 年代，作为旧时中国的一种婚姻陋俗，童养媳常常成为文学作品题材被作家 所关注。中国乡土作家对童养媳血迹斑斑的苦难史、对童养媳陋习的残酷及其对人性、对生 命的摧残进行了揭露和批判。沈从文同样关注此类题材，但作家所揭示的不仅只是童养媳境 遇及其不幸自身，其笔触更多的是对准这些卑微人物“卑微里放光的灵魂”。 萧红在《呼兰河传》里也描写小团圆媳妇12 岁时就开始的非人童养媳人生。小说中有这样 一段文字：“惟独打这小团圆媳妇是一点毛病都没有，她又不能跑掉，她又不能丢了。她又 不会下蛋．反正也不是猪，打掉一些斤两也不要紧，反正也不过秤”，说的是婆婆可以对小 团圆媳妇任意地鞭打，揭示的是野蛮婚俗对个体生命的蔑视。可见，作者对这种扭曲人性的 批判是明显的。然而沈从文《萧萧》所表现的童养媳，却是另一种人生样式。 鲁迅揭示病苦的目的是为了引起疗救的注意，因而侧重于揭露人性丑恶的一面，沈从文则侧 重于建构自己理想中的自然健康的人性。因此，作者《萧萧》中一方面同情主人公萧萧的生 存境遇，否定她的愚昧无知，另一方面，则通过对主人公纯真朴素的心灵的揭示，以及对主 人公身处逆境然而生命力尤为旺盛这一情境的描述，肯定了主人公自然自在的生命意识，肯 定了人的自然本性及其“放光的灵魂”。 萧萧自然自在的生命意识，主要表现为她对自己的童养媳身份自然而然的认同。萧萧从小没 有母亲，寄养在伯父家，缺少母亲的教养，比起其他的女孩子，自然少了对母亲、对家的眷 恋，所以嫁到夫家时没有哭，“那一天这小女人还只是笑”，“又不害羞，又不怕，她是什么 都不知道就做了人家的媳妇”。萧萧嫁了一个不到三岁的小丈夫，她看起来并没有什么不快 乐，她每天带“弟弟”玩，对她来说嫁人只不过是从这家搬到了那家。萧萧的快乐是一种简单 的快乐，简单到什么都不想，按照生活的本来样子过日月。萧萧嫁人做童养媳的全过程，作 者一笔轻轻带过，一方面表明这类事件的常见，不值得渲染（这是作者的态度）；一方面表 明主人公本人的态度。 萧萧的态度是对嫁人做童养媳自然地接受，对自己身份的转变没有一个明确的认识。关于这 一点，从两个方面可看得出来：一是她做了童养媳后依然能够健康地成长，一是似乎没有什 么忧心事，还做着充满乐趣的梦。 总之，萧萧好像在蓬勃地生长着，对此，小说作这样的描写： 萧萧嫁过了门，做了拳头大丈夫的小媳妇，一切并不比先前受苦，这只看她半年来身体发育 就可明白。风里雨里过日子，像一株长在园角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛。 这小女人简直是全不为丈夫设想那么似的．一天比一天长大起来。 几次降霜落雷．几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人了。天保佑，喝冷水，吃粗砺饭，四 季无疾病，倒发育得这样快。婆婆虽生来像—把剪子，把凡是给萧萧暴长的机会都剪去了， 但乡下的日头同空气都帮助人长大．却不是折磨可以阻拦得住。 由萧萧的健康成长，可看出她生命意识里自然自在的本性与随遇而安的心境，亦证实她对自 己生活环境与身份的转变，没有清晰和明确的认识。 其实，萧萧每日里的生活并不太平，也避免不了受苦，除了哄“弟弟”，还有繁重的家务劳动， 1 甚至皮肉之苦也未可知，她的遭遇或许并不比小团圆媳妇的少，然而她的成长却不是那种“风 里雨里”的环境和人为的“折磨可以阻拦得住”的。应该说萧萧和小团圆媳妇的处境是相似的， 两人起初的个性也是相似的，小团圆媳妇刚嫁人时也爱笑，“她的脸长得黑乎乎的，笑呵呵 的”也大方，不害羞。然而两人的不同也是明显的，小团圆媳妇在折磨中日益的消瘦，直到 最后的惨死；萧萧却顽强的生活着，还保持孩童的快乐心情，和对美好事物的本能向往。探 究其中的原因不难发现，萧红的《呼兰河传》侧重写的是外在环境对主人公的窒息，所以小 团圆媳妇的悲剧主要是外部环境造成的；沈从文的《萧萧》主要表现人性，表现自然人性的 强大生命力，表现人的自然本性即使在恶劣环境中也会放出生命的光彩。 沈从文的小说还常常写到梦。作者认为，写小说“必须把‘现实’和‘梦’两种成分相混合”，通 过记梦更能表现理想的人生形式，梦中的景象更符合