中国传统节日风俗的形成及其特征.pdfVIP

中国传统节 日 风俗的形成及其特征 ○ 杨景震 　　中国地大物博, 民族众多。在漫长的生活岁月里, 形成了诸多明珠高悬, 光彩夺 目的节 日风俗。这种节 日风俗和其他风俗一样, 都是伴随着历史的发展而形成的, 反映了各个民族 生息、发展、进步的过程。它是人类历史的一面镜子, 照耀着历史的兴亡和覆灭。 风俗的命名, 古今中外, 各有其说。《周礼》曰: “俗者习也, 上所化者曰风, 下所习者 曰俗。”《汉书 ·地理志》对风俗下了这样的定义: “凡民函五常之性, 而其刚柔缓急, 声音不 同, 系水土之风气, 故谓之风; 好恶取舍, 动静亡常, 随君上之情欲, 故谓之俗。”美国社会 学教授森纳说: “原始人类为满足需要开始活动的同时, 也发展了思维。因为他们感受自然界 的压迫与心理的痛苦, 经长期磨炼, 形成选择的能力。这种能力乃属于团体而非个人的。因 而大众都能利用他人的经验, 达到一种共同的目的。由共同的目的逐渐变成风俗与同一模型 的生活方式。”总而言之, 风俗起源于人民群众之中, 是人民集体智慧的创造和经验的总结。 它既经约定成俗, 就变成了一种习惯势力, 受到社会的承认。风俗是一种无声的命令, 不是 法律的法律, 不管地位高低, 贫贱富贵, 都得遵守, 否则就会受到社会的指责, 人们的嘲笑。 所谓 “节”, 一般是指一年的气候变化而言的, 也有以纪念某一重大事件而称谓 “节”的。 节 日风俗形成的过程, 大致是根据生活的需要, 经历了由不自觉到自觉, 由不定形到定形, 逐 步发展和补充的过程。节 日风俗的内容, 有的是有关生产方面的; 有的是祭祀类的; 有的是 表彰、庆贺性质的; 有的是礼节往来性质的; 等等。 我国人民在长期的生活实践中, 逐渐认识到自然环境的变化规律, 将一年分为四时八节。 所谓四时, 即春、夏、秋、冬。所谓八节, 即立春、春分; 立夏、夏至; 立秋、秋分; 立冬、 ( ) 冬至。后来人们根据太阳在黄道上的位置 黄经 , 把全年分为二十四个段落, 包括 “雨水”、 “春分”等十二个 “中气”, “立春”、“惊蛰”等十二个 “节气”, 统称为 “二十四节气”。除此 以外, 还有以祭祀、纪念、避疾、祝贺等的需要而形成的。总之, 中国传统的节 日风俗, 是 中华民族民间自发形成的。也还有一些是靠政府命令强加于人民的节 日, 如各个朝代的 “建 国节”等, 但大都是没有生命力的, 不会流传千古。 综观中国传统节 日风俗的形成及其变化规律, 在 目前传承下来的节 日风俗中, 有共同的 特点, 也有相异之处。从总体的形成、变化规律分析, 主要有以下特征。 32 中国传统节 日风俗的形成及其特征 其一、礼仪性 在众多的节 日风俗中, 贯穿着一条主线, 就是礼尚往来。“来而不往非礼也”, 是我们中 华民族的传