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上海“五祖祠”建拆始末 1923年10月10日，五洲洪门第三次恳亲大会在美国旧金山召开。会议决定：改致公堂为中国致公党；在上海择地兴建“五祖纪念祠”，以纪念洪门五祖的巍巍功勋，并为联络全球洪门的总机构。1925年9月五祖祠建成，同年10月10日中国致公党宣告成立。 五祖祠坐落在上海华山路860号(解放前为海格路476号)。1992年5月，上海长宁区建委将“五祖祠”建筑所在地块列入长宁区准备拆迁，供外商批租基地。随后，在该地块、连同附近被征地块上建造“总统公寓”。五祖祠原址约相当于今总统公寓D座。 一、在上海择地兴建“五祖纪念祠” 洪门五祖，原指南少林寺蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开等五名僧人。据传，五僧等在南少林寺聚义，因叛徒告密，清兵火烧少林寺，仅存五僧。“自从火烧少林寺，五祖各省去起义”。此后，蔡德忠等五人在各地发展洪门组织，被奉为洪门五祖。洪门按“五祖分房”，各立堂号，开枝散叶，布于海内外，形成为今日洪门五房。 洪门成于五祖，五祖于洪门有功，后人立祠祭祀，寄意继承五祖之志，弘扬洪门反清复明的革命精神，教育和激励洪门兄弟团结奋斗，患难与共，代代相传。 洪门原本为国内反清复明的民间秘密组织。洪门会党出现在美洲约在19世纪中叶。19世纪50－60年代，美国加利福尼金矿的发现和横贯北美大陆铁路的修建，大批华工被当作“苦力”、“猪仔”来到美国。他们在美国深受居住地政府和民间的歧视和虐待，从而产生聚在一起“手足相顾，患难相扶”的主观情结和客观要求。加以太平天国革命(1851－1864)失败后，大批起义将士匿居海外，以图匡复，洪门会党也就随之远播海外，且有许多支派。 洪门会党的存在及其在华侨中的影响，引起了孙中山的极大关注，于是他把联络会党作为革命活动的重要部分。 辛亥革命胜利后，华侨在海外的处境依然如故，国内又是政坛多变，战乱不息，社会动荡，民生多艰，这便引起了海外华侨对国家前途和民族振兴的忧虑和关注。为“保障共和，澄清政治”，1923年10月五洲洪门第三次恳亲大会决议以洪门致公堂为基础，筹建华侨政党，以适应形势的发展和要求。 这次会议同时决议在上海兴建五祖祠，以纪念祀奉洪门列祖先贤，会议还就开办地点、建祠费用、董事局人选等细节作出决定。“建祠地点原拟在广东省城先建，旋以粤局纠纷碍于进行”，遂议决“向上海购地建筑”。会议选举赵煜、黄风华两人总理筹款建祠等事项。(简建平：《中国洪门在加拿大》1989年出版) 大会闭幕后，各地致公堂捐款非常活跃，在全球25个总堂140个分堂近万名洪门昆仲努力下，募到捐款总数达10多万美元，超出买地及建筑估价费用很多。1924年9月29日，赵煜与由美洲洪门约请协助回国建祠的严仲如工程师来到上海，各地致公堂建祠代表也陆续到达上海，共襄义举。 1925年9月，五祖祠建成。祠为三层砖木结构洋房，占地面积2亩1分7厘(约合1362.47平方米)。一楼二楼为办公栖息用房，三楼前座设神坛，祀奉五祖及所有洪门列祖先贤。五祖祠左侧有宽敞草坪，植以花草树木；背后有平房。从此历代洪门之亡兄故弟归宿有祠，各地洪门昆仲途经上海也有了站脚之地。9月12日(农历7月25日)，五祖祠举行落成典礼，宾客盈门，车水马龙，极一时之盛会。五祖神位由檀香山茂宜埠盟长邓灿主持升座，赵煜点火开光。整个落成典礼由长城电影公司摄影记录以作纪念。这次庆典活动耗资白银2000两，足见当日盛况。 五祖祠建成后，一直由赵煜负责管理。赵煜(1887年－1975年)广东新会人，1907年赴美半工半读，在美期间加入致公堂和同盟会。1911年5月在孙中山推动下，赵煜协助同盟会与致公堂组织洪门筹饷局。6月26日筹饷局主事人公推孙中山、黄芸苏、赵煜、张霭蕴等4人为游埠筹款专负，分两路赴美国各埠筹款。辛亥革命后，赵被选为广东临时议会议员。1913年秋转向企业和社会活动。1925年五祖祠建成，该祠便成为上海致公总堂所在地。赵煜作为总堂总理迁入五祖祠居住，主持并开展总堂工作。“七·七”事变后，赵煜将五祖祠顶租给国际红十字会作难民医院，太平洋战争爆发后，赵煜去了重庆，五祖祠已是人去楼空。1945年8月，日寇投降，赵煜自重庆返沪旋即与黄子和、蒋慧中等人筹集500万元(时币)，向红十字会赎回五祖祠。黄、蒋等人也就随之人住五祖祠。1946年司徒美堂来沪筹建洪门民治党，即以五祖祠为民治党党部所在地。 二、五祖祠的产权、管理权之争 解放后，由于民治党和洪门致公堂均不属于我国民主党派之列，也非人民政协组成单位，因而停止在大陆的一切活动。但赵煜本人受到党和政府的重视和关心，历任全国政协第二、三、四届委员，中侨委员、全国侨联常委等职。 解放后赵煜返回上海仍居住在五祖祠，