诸葛亮《诫子书》全文及翻译.docx

夫(f ú) 君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊 ( 澹泊 ) 无以明志，非宁静无以致远。夫（ f ú）学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则 不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文 : 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴 的作风来培养品德的。 不看轻世俗的名利， 就不能明确自己的志向， 不是身心宁静就不能实现远大的理想。 学习必须专心致志， 增长才干必须刻苦学习。 不努力学习就不能增长才智， 不明确志向就不能在学习上获得成就。 追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神， 轻浮暴躁就不能陶冶性情。 年华随着光阴流逝， 意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样， （成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ---------------------------------------------------- “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮 54 岁时写给他 8 岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式， 以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。 用现代话来说： “不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。 通过上述分析， 我们可以看出诸葛亮运用了 《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志， 宁静而志远”。 这是一句富含哲理的话。 这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样， 现在的“淡 泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大 的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想， 《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后 世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身 心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失 的那种长远而宽阔的境界。