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革新开放以来马克思主义越南化研究现状综述论文 革新开放以来马克思主义越南化研究现状综述全文如下： [摘 要] 文就越南在革新开放以来，对马克思主义理论的研究概况进行总结，同时就相关学者在马克思主义越南化研究中所论及的主要问题进行归纳，进而对研究中存在的一些不足进行相应的梳理。 [关键词] 新以来;马克思主义本土化研究;现状综述 越南共产党以马列主义为指导思想、高度重视党的思想建设。越南自1986年实行革新开放以来，在马克思主义理论研究上取得了丰硕的成果，归纳如下。 1、革新开放以来马克思主义越南化的研究概况 越南在社会主义革命和建设中对马克思主义本土化的具体表述和内涵的把握及认识的程度上，与我国有着诸多不同，但都强调要把马克思主义的普遍原理与本国的具体实践、时代特征相结合，探索具有本国特色的社会主义发展道路。因此，中国和越南都形成了本土化马克思主义的理论体系。越南的胡志明思想就是其马克思主义理论本土化的具体表现。 在越共的领导下，越南人民经过长期奋斗，实现了民族独立和国家统一，并走上了社会主义道路。在充分汲取社会主义改造和建设经验教训的基础上，越南进行了革新，并找到了一条符合越南国情的社会主义发展道路。在新世纪，越南提出了社会主义定向的市场经济，深化了革新开放的路线。在这一时期，越南本国的学者以及中国的学者从不同的测点和角度对革新开放以来马克思主义越南化进行了探究、分析、阐释，促进了越南马克思主义理论的不断地深化和丰富。 2、革新开放以来马克思主义越南化研究论及的主要方面和主要问题 这一时期越南关于马克思主义本土化的研究主要涉及以下几个方面： 2.1关于胡志明思想的研究 胡志明思想是在马列主义的基础上形成的一系列关于越南革命道路的观点和思想。在越共七大1991年6月上，党正式把“党以马克思列宁主义和胡志明思想作为思想的根基和行动的指南”写进自己的纲领和章程。在2001年4月第九次全国代表大会上再次肯定了这一点。 革新以来，越南对胡志明思想来源和概念的研究成果。最早给胡志明思想下定义的应该是武元甲。1991年1月14日，在印度加尔各答举行的“胡志明、越南和世界和平”国际研讨会上，武元甲发言时强调：“胡志明思想是马列主义在越南民族解放事业和新社会建设事业的实践中的创造性运用，是马列主义的新发展”，“胡志明思想是一个体系，概括起来，就是：为祖国谋独立和统一，为人民谋自由和民主，为全人类谋平等和幸福，为各民族谋和平和友谊，为时代文化和人文关系谋发展”。1991年6月24日，阮文灵代表六届党中央在党的“七大”上作报告时强调：“胡志明思想是马列主义在我国具体条件下创造性运用的结果。在实践中，胡志明已经成为我们党和我国各族人民的宝贵精神财富。” 2.2关于社会主义理论的研究 刘红云在《越南特色革新开放事业的新探索和新认识》一文中指出，越南共产党立足本国国情，提出社会主义革新思路，越共通过革新和调整，深化对革新开放的性质、党的中心任务、社会主义发展道路和发展阶段、社会主义经济革新、政治革新等问题的认识，推动了越南社会主义事业的发展。在以党的建设带动国家的革新与发展、善于借鉴别国经验、运用国际资源等方面的成功做法和经验给人们以深刻的启示。 赵排风在《越南社会主义革新的实践与理论创新》一文中认为，在总结建国后社会主义改造和建设经验教训的基础上，越南在农业、财政金融、工业等领域采取一系列革新措施，实行社会主义定向的市场经济，积极进行政治体制改革，全方位推行对外开放政策，经济社会发展成效显著，对一些重大理论问题的认识也有新的突破。马勇在《越南共产党对社会主义认识的深化》中提到，革新以来，越南共产党围绕什么是社会主义、如何建设社会主义等问题努力探索具有越南特色的社会主义社会的建设之路。通过革新与调整，不断深化对社会主义发展的历史进程、发展阶段及道路、社会主义经济体制、社会主义所有制结构及全球化与社会主义关系等问题的认识，力促越南社会主义的发展。 2.3关于中越马克思主义理论教育的比较 由赵康太、李德芳主编的《中国与越南：马克思主义理论教育比较研究》是2021年“中外马克思主义理论教育比较国际学术研讨会”的论文集。它收录了中国、越南和俄罗斯等国40多所高校从事马克思主义理论及思想政治教育的120多位专家学者的论文及研讨会述要。由胡斌武、吴杰主编的《中越马克思主义理论教育比较研究》则从地位、教育内容、载体途径等方面探讨了两国理论教育的共性。夏小华、周建华主编的《当代社会主义国家马克思主义理论教育的经验及启示――以古巴、越南为例》主要从教育内容、领导核心、资源利用、教育方式等四个方面概述了两国理论教育的经验。陈元中主编的《马