高二历史试题带答案解析之秦汉文化.docxVIP

XX学校--用心用情 服务教育！ PAGE PAGE 3 用心用情 服务教育 精品试卷，请参考使用，祝老师、同学们取得好成绩！ 高二历史试题之先秦与秦汉文化 孔子提出“仁” “为政以德”，孟子提倡“仁政'，墨子提出“非 攻”等。这些思想的提出，反映了（ ） 民本思想已成为社会共识 诸侯争霸的客观需要 社会阶级关系出现新变化 适应了各国改革需求 百家争鸣时期，农家钟情于神农时代，道家以黄帝传人自 居，儒家喜欢尧舜禅让和后公礼乐，墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家（ ） 根据各自理论需要而改造古代的历史 从古人身上寻找理想社会的设计方案 形成较为完整的道德理想和行为准则 代表了社会不同阶层的共同理想追求 春秋晚期，晋国铸邢鼎，孔子认为晋国“失其度矣”；鲁国贵族季氏用了 周天子的乐舞，孔子认为这是“僭越”；季氏推行“田赋”（征收土地税），孔子认为这违反了 “周公之 典”。孔子一再表示：“郁郁乎文哉，吾从周”。以下与材料中孔子思想不符的是（ ） 反对违反周礼的行为 维护地主阶级的统治 怀旧的保守主义倾向 捍卫西周的礼乐文明 墨子认为，如果任凭“人是其义，以非人之义”的“交相非”发展下去， 必然带来“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒药相亏害”的结果。这显 露出（ ） A.主张向优秀人物学习 B.专制统治的特征 C.人性本恶的思维惯性 D.百家融合的趋势 《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵 族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。对这一学 派的描述正确的是（ ） 代表了小生产者的利益诉求 其学说符合当时的时代趋势 其经济主张有利于商品经济的发展 该思想在战国时期成为蔚然大宗 西汉景帝末年，蜀郡太守文翁“见蜀地辟陋有蛮夷风”，于是选拔聪敏有 才的小吏送往京师学习律令，学成归蜀后委以要职；同时在成都修建“学宫”，招收当地学生并为他们 免除徭役；巡查各县时，他都会让通晓经书之人同行，以便宣传教令。这些举措（ ） A.践行了 “独尊儒术”的治国理念 B.协调了西汉中央与地方的关系 C.反映了 “汉承秦制”的历史现象 D.体现了当时地方治理注重教化 7. 董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天 三者相结合的混合体，三者相辅相成密不可分，道德之天是核心，“仁”是“天”的精神，“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的根本目的是（ ） A.神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要 B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学 C.利用儒家的仁德之政解决现实需要 D.利用“天人合一”观念论证儒家学说 8. 如表是汉代朝廷通过合议方式讨论国家政事时所引以裁决的理据（ ） 时期 议题 理据 内容 汉文帝 民政?议可以佐百姓之急 灾异 阴阳不调，日月薄蚀，年谷不登，大遭旱蝗饥馒之 害，滴见天地，灾及万民 汉武帝 礼法?议尊宝鼎 祥瑞 今鼎至甘泉，以光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降 汉光武 帝 人事?议郡守不宜频更 灾异 六年有日食之异 如表据此可以判断，汉代 A.民间迷信思想较为盛行 B.天人感应观念普遍流行 C.皇权政治具有神秘色彩 D.政事深受自然环境的影响 9.孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”而董仲舒 则说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子的主张，董仲舒的主张（ ） A.否认绝对服从专制君主 B.强调对君主暴政的制约 C.修改了儒家的君臣关系理念 D.适应了民族自治的需要 10.《墨子》中有关于“圆” “直线” “正方形” “倍”的定义，对 杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》（ ） A.汇集了诸子百家的思想精华 B.形成了完整的科学体系 C.包含了劳动人民智慧的结晶 D.体现了贵族阶层的旨趣 答案解析部分 【答案】C 【详解】 百家争鸣中不同学派的主张代表了不同阶级或阶层的利益追求，观点的对立和多样说明当 时的社会阶级关系出现了新变化，故答案为C项；一些主要学派提倡民本思想但不能说明 民本思想成为社会共识，排除A项；墨子代表的是下层平民利益，没有适应诸侯争霸战争 和各国改革的需要，排除B、D两项。 【答案】B 【详解】 根据题干可知，儒墨道法四