闻一多的新诗、诗论和民族传统.docxVIP

闻一多的新诗、诗论和民族传统 一个诗人的全部作品，犹如一棵参天的大树，是一个完整的有机体。对于一棵树，人们可以细看它的每一片树叶的叶脉的走向，深究它在地底下的根须的形状，探讨它与周围环境的关系，追溯它的遗传状况等等。当然，从每一个侧面进行深入研究都有助于对这棵树本身的理解；但是，更重要的是要从整体上去研究它的各个环节以及它们的有机构成。 为了欣赏和评价闻一多的新诗，探究它的艺术渊源，早在我国解放前就开始了。人们的注意力通常着眼于揭示闻一多受外国诗和诗论的影响；提出闻一多的诗有民族特色，在当时是难得的见解。(注1)解放以后，主要是近几年以来，这方面的研究工作又更深入了。有的揭示闻一多的新诗与外国特定文艺思潮的联系；有的说明他对外国诗艺术技巧的借鉴；有的对比诗的情调；有的解释具体诗篇之间的直接影响。这就有助于从一个侧面将文学研究引向深入。但是，研究闻一多的新诗、诗论和民族传统的历史联系，相比之下就显得十分薄弱。这篇文章，想在这个方面作些初步探讨，希望由此对闻一多的新诗、诗论的总的面貌，有更深一层的理解。 一 一个诗人与自己祖国的文学遗产的历史联系，体现在从艺术表现手段和诗人一定的思想美学立场的完整统一体中。这种联系显然会打上特定时代的历史印记。 中国是诗国，它有光辉的诗的传统。但是，在长期停滞的封建社会后期，旧诗趋向僵化，用闻一多的话来说，“好象