红绿彩瓷艺术纵横谈.docx

红绿彩瓷艺术纵横谈 红绿彩瓷是近年古陶瓷学术界和收藏界较为关 注的藏品种类。金元时期北方红绿彩瓷浓重的北方民 俗韵味受到当代研究界的普遍赞誉。但红绿彩瓷的很 多具体历史问题仍不明晰，诸如刨烧年代、窑口分布、 挂彩工艺、断代分期等，仍亟待解决。 红绿彩工艺源自北方彩绘陶器和瓷器添彩 在陶器上和精品瓷器上加画、加贴金彩是唐代开 始流行的新工艺。唐代粉彩和唐三彩俑烧成后均需施 “开相”工艺，即在陶俑头面部位添画彩绘。西安市长 安区韦氏家族墓等出土盛唐时期大型彩绘镇墓武士俑 甲胄部位的贴金，陕西扶风法门寺地宫出土晚唐秘色 瓷的银扣和髹漆金银平脱装饰，吴越国钱元躇墓出土 的秘色瓷贴金龙纹四系统大罐，都说明陶瓷器上添加 金银装饰在唐代就开始流行。宋代福建建窑、遇林亭 窑乃至北方的定窑、耀州窑、当阳峪窑，都在黑瓷产 品中发现有添加金银绘画和文字装饰的作品。以民间 工艺品而论，宋金时期北方陶塑装饰也运用红、绿、 黑等色彩装饰。从笔者拍摄的西安民间收藏的西大街 宋金陶塑标本看，其中很多采用了红、绿、黑等色添 加彩绘、金银粉涂刷等工艺；再看西安所出素烧的宋 金陶塑儿童头部标本 （图 1），儿童面颊也添画了鲜艳的 红色，由此可知，烧造红绿彩瓷迎合了社会审美需求， 在当年已为广大民众所喜爱。 红绿彩创烧于北宋还是金代 对红绿彩瓷创烧年代的研究始自 20 世纪初，经 过了从宋加彩到金代红绿彩的认识过程，但限于纪年 器物和墓葬资料不够丰富，目前多认为红绿彩瓷器创 烧于金代中后期。近年有研究者又提出这种工艺有可 能早至北宋就已出现。 其实，北宋究竟是否烧造真正意义上的红绿彩瓷 仍不能确定。举例而言，内蒙古赤峰辽穆宗应历九年 （959 年）驸马赠卫国王娑姑墓出土的两件白釉朱彩画 龙贴金彩长颈瓶，被研究者认为是已知最早的绘 （朱 ） 彩加金瓷器实物。此墓葬发掘于 20 世纪 50 年代，发 表图版模糊，究竟是用普通红色颜料一次性后加彩画， 还是以红绿彩瓷绘工艺，采用矾红彩料绘彩并需经过 再次烘烤而成，尚待落实 北京故宫博物院收藏有一件值得探究的红绿彩 “元丰四年”款红绿彩缸，本来自书年款应是可靠的断 代资料，但经笔者与一些红绿彩研究者沟通，认为这 件瓷器并非清宫旧藏。 据说该器于 20 世纪 50 年代由 夏姓古玩商处进入故宫，近似造型和画风的金代红绿 彩缸也有带“元亨利贞” （ 语出《易经）款》的。民国已有 给金代素烧白釉瓷添加红绿彩的伪作，这件瓷器可能 是对一件彩绘磨损的金代“元亨利贞”款缸补彩而成， 故很难作为可靠的断代参照。 宋代定窑黑瓷和白瓷中均有金彩产品存世，上海 博物馆收藏的宋代定窑白瓷刻花盘以红彩书有“长寿 酒”三字（图 2），以往被认为是北宋定窑首先添加红彩 的例证，然而近年刘涛根据其刻花技法和纹饰风格， 在《宋辽金纪年瓷器》 一书中，认为它并非北宋制品， 而是金代初期制品。所以对定窑的红彩文字工艺需重 新确定其准确时代。 综上可知，红绿彩究竟创烧于北宋还是金代，目 前尚未定论，但不排除北宋已出现红绿彩工艺的雏形。 在已出土的墓葬资料和带墨书的红绿彩瓷中，迄 今而世最早的是 1965 年山西侯马金代明昌七年 （1196 年）墓出土的天鹅纹盘 （图 3），盘高 4.3 厘米，口径 10.6 厘米，足径 3.5 厘米，盘心有 5 个横向的支烧痕。可 以此盘作为参照，对金元时代不易分期的红绿彩瓷加 以准确断代。另外金泰和二年 （1202 年）崔仙奴墓出土 的 5 件红绿彩瓷塑，河北磁县峰峰矿区窖藏出土的 3 件大型红绿彩加金装饰佛、菩萨瓷塑，日本收减的带 有“泰和元年”墨书的红绿彩盘等，都是可靠的断代参 照物 目前从出土资料看，金代是烧造大型红绿彩瓷塑 的高峰时期，出土的大型瓷塑均为金代瓷塑精品，如 峰峰矿区出土的三区大型佛、菩萨瓷塑。另外，体量 较大的武士、文官瓷在山东、天津、德州等地也有出 土。台湾鸿禧美术馆收藏的文昌帝君红绿彩瓷塑高 32 厘米，堪称金代红绿彩瓷塑代表作品 （图 4-1） 。同类产 品在内蒙古也有出土 （图 4-2） 。1954 年山东曲阜杨家 院出土有金代红绿彩男像 （图5）和女像（图 6）瓷塑，高 度在 30 厘米左右，也塑造得非常传神精美。天津武 清区齐庄遗址出土的金代男装观音坐像 （图 7），高 32.2 厘米，极为罕见。天津武清区十四仓遗址还出土有高 度不到 5 厘米的小型宋金红绿彩瓷塑 （图 8）。 对红绿彩窑口的准确判定也有待探讨。郑州冯志 刚藏有一件珍贵的金代修武当阳峪窑红绿彩标本 （图 9），可以其明确标明了烧造地域和作坊， 以此为参照， 可筛选出当阳峪窑的红绿彩产品。 由于窑址出土量少， 大量的红绿彩标本出土于地层关系比较混杂的北方古 代城市生活遗址里，地层多被扰动和打破，不能简单 地把出土地临近的窑口作为