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良渚文化琢玉工艺研究的新进展 香江鉴古 2020-08-25 网上文摘 「“ 賞古尋珍」帶你身臨其境，感受古代藝術品的魅力 撥開收藏迷霧，去偽存真 请置顶本公众号，以免错过精彩内容 常年拍卖征集，鉴定，售卖古董珍玩 点击下方链接 告：添加我微信好友的新朋友 【力荐】全在这个U盘了—— 一部中国美术全集 【力荐】全在这个U盘了—— 中国书法U盘！4500 幅高清图 【力荐】全在这个U盘了！中国寺庙洞窟雕塑造像集！ 良渚文化玉器的出土可以追溯到20世纪30年代，但良渚文化玉器的辨识则 是自20世纪70年代才开始的。1973年在江苏草鞋山遗址良渚文化M198 中发 现了琮、璧、钺等玉器与陶器伴出的事实，首次从层位关系上确认了琮、 璧、钺等玉器的良渚文化属性，使人们终于摆脱了传统史学观的束缚，开 始对良渚文化玉器的年代与文化面貌有了一个比较明确的认识。1986年浙 江余杭反山和瑶山良渚文化墓地的发掘，数以千计大量玉器的集中出土， 不仅解决了一些玉器的名称、用途等令人困扰的问题，而且对于探索中华 文明的起源与形成更具有举足轻重的重大意义，自此良渚文化玉器的研究 犹如狂飙一般席卷了整个学术界。关于良渚文化琢玉工艺的探究，一直人 们备受瞩目，亦是纷争最多的领域。所幸的是近十余年来模拟实验和微痕 分析等科技手段的运用，为解析古代玉器及玉料上遗留的琢制痕迹提供了 方便，致使良渚文化玉器工艺方面的探索突飞猛进，取得了不少可喜可贺 的 成 果 。 良渚文化的琢玉工艺，主要包括选料、切割、饰纹、抛光等工序。其中切 割和饰纹这两道工序可以说至关重要的环节，切割可谓塑形的基础，在玉 器的制作过程中承担着中流砥柱的作用；饰纹可谓美观的条件，在玉器的 制作过程中能够达到锦上添花的效果。正值纪念良渚文化发现80周年之际 ，笔者拟针对切割和饰纹这两方面的研究现状，提出一些个人的见解，企 望有助于推动今后良渚文化琢玉工艺的探究。 一、良渚文化玉器的切割工艺 在玉器的制作过程中，未经剖琢的玉料，通常被称为 “璞 ”或 “璞玉 ”。 而将 “璞玉 ”外皮的氧化层、伴生石层去掉，使其内部所含的玉质得以清 晰地暴露出来，再依照造型的需要对玉料进行切割，这一过程可谓治玉工 序的首要环节，在玉作行里通常将这一环节称作开料。关于玉器的开料技 术，一般认为有三种方式，即线切割、片切割、砣切割。笔者认为，还有 一种更原始的切割方法，应可称之为自然分割。 线切割 所谓线切割就是利用柔性线绳为锯，辅以解玉砂来切割玉料。线切割技术 在史前时代琢玉工艺中的使用，最初是由周晓陆和张敏两位学者提出的。 他们在1984年发表的《治玉说：长江下游新石器时代三件玉制品弃余物的 研究》一文中，通过对丹徒磨盘墩遗址出土玉料上截割痕迹的观察，提出 玉料上遗留的抛物线状截割痕迹是由 “皮条弓”截割而成的。同时，推测 其具体的操作方法是用竹子做弓，以皮条作弦，两人来回拉动皮条弓，一 人不断地加水蘸砂，利用皮条带动砂粒，慢慢地将玉料割开。当然，如不 用弓的话，仅用与一根皮条，也是可行的，只需两人各执皮条的一端，握 紧后来回拉动即可①。黄建秋、陈杰等诸位学者在《良渚文化治玉技法的 实验考古研究》一文中介绍了他们于2000年前后尝试使用皮条、马鬃、竹 丝、羊肠线加解玉砂等多种方法所做得的开玉实验，其实验的结果证明皮 条锯加解玉砂乃是一种良好的分割玉材的方法②。2002年张敬国、张敏、 陈启贤三位学者曾经尝试用麻绳蘸水砂进行切割玉料的实验，从而得出麻 绳亦是史前玉器切割工具之一的结论③。香港学者邓聪在2007年出版的《 玉器起源探索》一书中，展示了单人徒手采用附带有砂浆的麻绳进行切割 玉 料 实 验 的 情 形 （ 图 一 ） ④ 。 辽 宁 学 者 孙 力 在 2007 年 发 表 的 《史前琢玉工艺的模拟实验研究》一文中，采用天然胶粘剂来制作砂绳， 并采用这种自制的砂绳来切割玉料，收到了良好的实验效果⑤。目前的实 验结果表明，线切割的操作方式，既可用线绳（砂绳）制成的锯弓来切割 玉料，也可以徒手执线绳（砂绳）来切割玉料。 图一 单人徒手线切割玉料的实验 关于线切割痕迹的特征，周晓陆和张敏两位学者早在1984年发表的《治玉 说：长