初中中考语文现代文阅读学习练习《美丽诗经》.doc.docxVIP

中考语文现代文阅读练习《美丽诗经》 《诗经》是一个谜，它有太多的秘密没有揭开。可是，它实在太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后， 仍然对它恋恋不舍。 《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。 我可以稍微武断一点地说，有关《诗经》的现有 “学术成果 ”大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。 即便有些问题看来已被 “公认 ”，但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。 正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样， 《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了 “采诗说 ”和“献诗说 ”。班固和何休都有 “采诗 ”之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法， 《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休， 因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。 与国风 “采诗 ”说相配合的，便是大、小雅的来自 “公卿至于列士 ” 的“献诗 ”。这种说法也只有《国语》 “召公谏厉王 ”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗 ”之“诗”是否为公卿列士自作也成问题。况且，就一些尖锐的讽刺之作看，像《小雅 ·十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批，大约也不是 “献诗 ”的好材料。 《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排