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- 2021-03-10 发布于江苏
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中国法律思想史
第一编??? 奴隶社会夏、商、西周时期法律思想第一章?? 夏、商、西周神权法思想一、夏、商西周时期奴隶主阶级所使用思想武器,关键是神权思想和宗法思想,她们法律思想也受这二者支配;夏商西周神权法思想有一个发展改变过程,大致能够概括为:形成于夏,极盛于殷商,动摇于西周
二、殷商奴隶主阶级“天命”、“天罚”思想有很大发展,当初宗教迷信中出现了一个主宰一切至上神—“帝”或“上帝”。奴隶主还深入把上帝说成是商王祖先,商王受上帝之命来到人间统治一切,死后还要回到帝身边去。所以,大家既要服从上帝,当然也要服从上帝在人间代理人商王统治
三、以德配天是周公总结殷商灭亡教训所提出思想命题。“德”指道德、德行,“天”即天命。她认为,天命是有,但并非固定不变,只有有德者才可承受天命,失德就会失去天命
四、神权法思想在西周改变和意义:1、改变:神权法思想在西周发生了一次重大改变。周公认为“天命”是有,但不是固定不变,只有有德者才可承受天命。为此提出了“以德配天”说;2、意义:首先为了求得上天保佑,使周王朝统治永久延续下去。其次,也意味着神权某种动摇,统治者在一定程度上认识到劳感人民反抗力量强大,开始重视民心向背
第二章?? 维护遵法等级制礼治和“明德慎罚”思想 ?
一、“宗法”,即以血缘为纽带调整家庭内部关系,维护家长、族长统治地位和世袭特权行为规范。它源于氏族社会末期父系家长制传统习
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