传播学视野下的闽南传统节日“尾牙”.docx

传播学视野下的闽南传统节日“尾牙” 尾牙是闽南地区的汉族传统节日， 既是商家一年活动的“尾 声”，也是普通百姓春节活动的“先声” [1] 。闽南人在每月农 历初二和十六都会祭拜土地公，这个活动叫“做牙”。 每年第 一个“做牙”为农历二月初二， 被称作“头牙”； 最后一个“做 牙” 则是十二月十六，所以被称作“尾牙”。 一、尾牙的历史与现状 （一）尾牙的由来 古代官衙朔（农历初一）望（农历十五）祭祀，第二天供事 人员便分吃祭余的肉， 叫做“衙祭肉”。 在历史发展中这种习惯 逐渐传入民间生活，店铺商号开始在农历初二、十六祭神，让店 里员工伙计吃祭肉。宋代开始，大批闽南人迁移到潮州。这些闽 南人大部分从事手工业、 农业种植以及海商等商业经营活动， 使 潮州发生了巨大变化。 欧阳修曾描写过： “闽商海贾， 风帆浪舶， 出入江涛浩渺，烟云杳霭之间。”（《文忠集 ?在美堂记》）。 到了明代，福建农业的商品化、多元化趋势较为明显，不仅表现 在粮食作物的种植生产，还表现在茶叶、甘蔗、水果等经济作物 的种植生产上。由此可见，由于明代农业的发展，农耕文明催生 了出于对土地神的崇拜和感恩， 加上商品经济的盛行， 人们对于 财富的追求， 都加深了对土地公的崇敬。 因此才会形成每月两祭 的“做牙”风俗，祭祀土地神，祈求丰收，生意兴旺，才有了每 年最后一次“做牙”“尾牙”的出现。 《儒林外史》 第十八回曾描述