边立新：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》导读.pptVIP

时代背景简介;;;; 第三，直接原因：为了写作书评。《新时代》邀请恩格斯写作书评：评丹麦哲学家施达克《路德维希·费尔巴哈》的一本书。 1886年，恩格斯完成书评写作，并在《新时代》杂志上发表。 1888年，恩格斯出版单行本。把马克思1845年《关于费尔巴哈的提纲》作为附录发表。;第一章 批判黑格尔哲学， 阐述唯物辩证法的发展观;（一）黑格尔哲学的“合理内核”与唯物辩证法的发展观;;德国革命与法国革命的不同之处：; 黑格尔哲学两重性：革命性和保守性。 “抽象晦涩的言词背后隐藏着革命激情。黑格尔哲学引起政府的感激，被推崇为普鲁士王国的国家哲学；引起了自由派的愤怒。” 之所以造成这样的结果，在于他们都没读懂黑格尔。 让我们举个例子来说吧。;; ; 黑格尔哲学“合理内核”：辩证法 “黑格尔哲学的真实意义和革命性质，正是在于它彻底否定了关于人的思维和行动的一切结果具有最终性质的看法。” “两个不可能”： 人的认识不可能最终完成； 人类社会不可能停滞不前。; 唯物辩证法的发展观点： “在它面前，不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出了一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。” 1、一切都是暂时的，没有最终的东西。 2、思想的辩证法，源于事物的辩证法。 3、静止包含着运动，稳定蕴藏着发展。; 正如马克思指出：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。------辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。” 批判：辩证否定，革命：发展变化。 ;发展：离不开批判;（二）黑格尔哲学体系与方法的矛盾;体系：唯心主义←→方法：辩证法;辩证法：宝贵的哲学遗产;黑格尔哲学必将解体;（三）黑格尔哲学的解体和 费尔巴哈哲学的出现;费尔巴哈的贡献;马克思发现：黑格尔唯心主义和生活的冲突;费尔巴哈的???误; 第二章 批判费尔巴哈哲学，阐述科学的实践观;（一）思维和存在关系问题的实践哲学解答;; 休谟：感觉以外不可知 感觉是认识的唯一源泉，人的认识不能超出感觉。感觉来源不可知，感觉以外是否存在什么也不可知。 ; 康德：“自在之物”不可知 人的认识能力： 只能认识“现象”，不能认识“自在之物”。一旦人们企图去认识它，就会陷入“二律背反”。 ; 黑格尔：批判不可知论 思维和存在是能够统一的。思维对存在的认识就是思维对自我的认识。统一的基础是绝对精神。; 费尔巴哈批判不可知论： 思维对存在的认识是一种感性直观。 “与其说是深刻的，不如说是机智的”。 ; 恩格斯指出： “对不可知论和一切哲学怪论最令人信服的驳斥是实践，即实验和工业。” ;“必然性的证明是在人类活动中，在实践中，在劳动中 。”（恩格斯） “人的思维是否具有客观真理性，这不是理论的问题，而是实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性、思维的现实性、思维的此岸性。” （马克思）; 为什么实践能够达到主客统一？;;思维和存在的统一如何可能？;中国道路与普遍性;（二）揭露费尔巴哈哲学的局限性;（三）批判施达克的错误;第三章 批判费尔巴哈的唯心史观，从抽象的人转变为现实的人 ;（一）批判费尔巴哈的宗教观 ;（二）批判费尔巴哈的伦理观 ;（三）从抽象的人转变为现实的人;现实的人：人的社会关系; 第四章 马克思主义哲学的创立和历史唯物主义的基本观点;（一）一个真正结出果实的派别;马克思和恩格斯的关系;马克思主义哲学实现了“两个超越” ;（二）历史唯物主义的基本观点;;;;唯物史观的启示：生产力发展与深化改革;（三）马克思主义哲学产生的重大意义;哲学革命的实质：问题在于改变世界;结束语：实践哲学和人民哲学;