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- 2021-03-16 发布于湖南
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太乙天尊的传说故事
大型道教 宫观,一般都有奉祀太乙救苦天尊。民间则在 清明节、 中元节、 重阳节等祭祖时机,或作 醮、 超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、 神位或 香火。
太乙救苦天尊信仰,于中元节得到极大的发挥,道教甚至认为太乙天
尊化身“面燃大士普渡真君”,人称“大士爷”或“普渡公”,主宰诸鬼,护佑冥、阳两界。平时居沃焦之山下,为阴间诸鬼之统帅,在地官大帝赦罪之月,负责中元节监督亡魂享领人间香火事宜。
道教超度科仪中以太乙救苦天尊为主神者,名目繁多。如 《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽灯仪》等等。
如《太乙救苦天尊接引浮生法事》为例:由一 道长扮演太乙救苦天尊,端坐高台正中。诸 道士扮演众仙弟子,立于两侧。天尊道长饰用团 扇扇三下,以 宝剑或铁 拐杖、玉 如意等法器敲三下,义为天尊灭地狱之火,以法器打开地狱之门,引鬼魂出离地狱,后开始为众仙、地狱鬼众与悠游人世之 亡灵讲经说法,天尊说法毕,则遣众仙跳下虚空饰演的道士们各持法器,跳下高台满场跳跃,意是拯救四方鬼魂与信徒之 祖先。此时天尊作法,并用柳枝或桃枝等,蘸金瓶中的甘露法水洒下也有改为丢掷 糖、 饼,供 信徒拾取,代表着施食 饿鬼众并超度其出离地狱
太乙天尊有无限 化身,四处救苦救难。据《太一救苦护身妙经》说:“东方长乐世界有大
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