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- 2021-03-18 发布于山东
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神農本草經疏 明 繆希雍(的一部分)
第 1 部分 欽定四庫全書 子部五 神農本草經疏 醫家類 提要 【臣】等謹案神農
本草經疏三十卷明繆希雍撰希雍字仲淳常熟人王紹徽點將録中有其名以配水滸傳之神醫安道全以精於脉理故也是編分本草為十部首玉石次草次木次人次獸次禽次蟲魚次果次米穀次菜皆以神農本經為主而發明之附以名家主治藥味禁忌次序悉依宋大觀中證類本草部分混雜者為之移正首為序例二卷論三十餘首備列七方十劑及古人用藥之要自序云據經以疏義緣義以致用參互以盡其長簡悞以防其失是也喻昌嘗言古今本草止述藥性之功能惟繆氏兼述藥性之過劣不知草木之性正取其偏以適人之用其過劣又何必言然藥類繁多性味互異與其失於臨時不若愼於其始希雍特為分析俾人知藥之利亦知藥之害用意良苦雖徵引該洽不如李時珍之綱目而簡便易從要亦未可輕議耳乾隆四十三年三月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅 總校官【臣】
陸費墀 神農本草經疏原序 神農本草經者古三墳之
一也其成於黄帝之世乎觀其嘗藥别味對病主治施之百世無可踰越其為開天大聖憫生民疾苦於飲食衣服之外復設鍼石藥物用拯夭札俾得盡其天年是已原夫藥之生也氣稟乎天味成乎地性在其間氣為陽味為隂五味四氣各歸其類斯親上親
下之義也既述之以本性又制之以君臣合之以佐使以成其攻邪已疾之能遂使無情之用同諸有識自非生而神靈冥契萬物者其孰能與於斯乎去古滋遠民性滋漓心識麤浮莫能研精殫思深入玄要而不察乎即象即
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