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婚姻礼俗及其与婚姻法的冲突 苗族支系纷繁，居住分散，且各地苗族之间往来素少。但苗族婚姻在若干方面基本一致，如一夫一妻制﹑同宗（同姓）不婚﹑舅权制约﹑自由恋爱﹑自主婚配等等。在婚仪与婚俗上，各地同中有异，异中有同，绚丽多彩，形成了一套独特的苗族婚姻文化. 黔东南苗族侗族自治州是苗族主要的聚居地区，发现该村的婚姻礼俗与我国婚姻法存在冲突。2021年4月以前，即我国婚姻法修改以前，在全国范围内掀起了关于婚姻法修改内容的广泛讨论。但反馈意见大多限于“包二奶”、“夫妻财产”、 “家庭暴力”等问题，几乎没有涉及少数民族的婚姻问题。而本文旨意，正是想通过真实反映苗族地区落后的婚姻状况，引起有关立法机关、政府部门的重视，并采取相应措施，以求少数民族婚姻法习惯与国家婚姻法能互补、衔接，真正做到婚姻法的实施。 一、上郎德村传统的婚姻礼俗 雷山苗族地区，在党和国家改革开放的大好形势下，经济建设也取得了一定成就，当地人民的生活水平有了较大的提高，不少地方摆脱了贫困，甚至还出现了小康村。在这样的经济情况下，这里的苗族婚姻是否有了改变，是否也摆脱了婚姻礼俗方面的传统呢？带着这样的问题，笔者走访了全国有名的“民族村寨博物馆”﹑“民族歌舞之乡”﹑“中国民间艺术之乡”﹑在婚姻礼俗方面极具代表性的苗族村寨-上郎德村。上郎德村的婚姻礼俗主要有两种形式。 其一，就是青年男女通过“游