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广西三江侗族传统款约习惯法研究 广西三江侗族自治县位于黔湘桂三省的交界处山区，地形复杂，交通不便，历史上一直是封建王朝统治势力比较薄弱的地方。尽管有些封建王朝为了加强对民族地区的统治，曾经在这里建立过郡县或者州县，很多侗族村寨直到清朝末年仍处于处于“有款无官”的状态。本文试图从其侗族款约的历史、内容、功能、表现形式及其执行特点等方面综合论证，就教于大方之家。 一、款约溯源 （一）民歌与历史传说中的款约 侗族民歌中载：“人有股，众拍手；人有份，众高兴。”“祭祖，靠嘴；做工，靠力；进山，找兽；下河，找鱼；得肉，分串；得鱼，分吃；独吃，额肿；众吃，快长。”112我们可以看出在早期侗族社会中讲究的是平均分配生产生活资料，如果不这样平均分配将会受到惩罚，是故，平均分配劳动产品或许是款约产生的重要原因之一。 广西三江侗区关于款约的形成有个这样的传说：“混沌之年，楚王和汉王射死了九层棉阳的一个儿子。九层棉阳的另外几个儿子就向楚王和汉王讨还血债。为了拯救楚王和汉王的子孙，张古王和盘古王折断矛头，使它变成晒纱杆；他们毁掉盔甲，使它能当板凳坐。从此，纠纷终结于山巅，讼事了结于山梁……可是因为复因为，因为罗单公走过田坝时偷了别人的鹅；因为罗懂公走在路上偷了别人的羊。朝王的女儿偷了祖母的棉纱；朝王的祖母又偷了外祖母的纱锭。朝王的子子孙孙，睡不安稳，站不安宁。于是他们