汉代舞蹈的审美特征.pdf

汉代舞蹈的审美特征 汉承楚风，汉代乐舞继承了“楚舞”风格。以折腰、舞袖来表现轻柔、飘逸的舞 姿是“楚舞”的主要特征，汉代舞蹈文物充分显示了楚人的这种审美趣味。汉画 像石更是有 “汉风楚韵”之说。在山东临沂白庄和沂南县北寨等地汉墓出土的大 量画像石中，有许多形象直观的乐舞图像，如腾挪踢跳、刚劲有力的“盘鼓舞” ； 有高髻细腰舞女表演的婀娜多姿的 “巾舞”、 “长袖舞”等，以巾绸的柔软回旋、 飘逸多变， 以长袖的抛曳环绕、 飘动飞舞而体现宇宙的空旷无垠， 使人产生无限 遐想。 观察汉代出土文物上那些绚丽多彩、 神色飞动的舞蹈场面， 在我们清晰地感 受其洒脱飘逸的同时，还给人一种“古拙凝重”之感。不管是杂技、舞蹈或是百 戏表演，多见塌腰突臀、重力下沉的体态动作，且不显漂浮无力。如山东梁公林 汉画像石上的三位长袖舞女， 体态飘逸、 舞袖轻柔， 但其上方中间的舞者却呈臀 部下沉的屈膝造型， 给人以某种凝重感。 这里的凝重绝非沉重， 有人认为这是汉 人自信，是其坚实的勇气和力量的一种气韵生动的精神写照。 汉代舞蹈受江淮文化和黄河文化的影响， 形成了历史上第一个俗乐舞的发展 高潮，既有北方坚实、舒朗、厚重的务实风格，又有南方巫文化影响下的洒脱、 俏丽、敬事鬼神的谶纬情节。 受董仲舒易学思想天人宇宙观的影响， 人们创造了 幽冥与昆山仙界的奇想， 黄老之术散播的虚幻迷离， 又为汉代文化注入了灵动飘 渺的气韵，使得汉乐舞外观奔放古拙实则意蕴纤巧。 汉代精神是一种“席卷天下，包举宇内”的雄浑气魄，是中华民族青春勃发 的 “少年时代”特有的乐观性格的体现， 是一种崇尚阳刚、 大气磅礴的英雄情怀， 汉代乐舞的百戏场面是这种精神特征的典型体现。作为俗乐舞文化的一个高峰， 汉代乐舞百戏也对后世产生了深刻的影响。 二、汉乐舞百戏对后世的深刻影响 从汉代舞蹈文物和汉赋所描述的恢弘浪漫的歌舞乐艺及幻术杂耍的表演场 景中，可以看出汉代乐舞百戏对后世的舞蹈及相关表演艺术发展的影响， 大致可 以归纳为以下三个方面。 1、开创了我国古代乐舞雅俗共赏的新局面 汉代民间乐舞的兴盛对中国传统民族民间舞蹈的形成具有重大的历史作用。 经历了西周礼乐制的势微、 先秦雅乐的流失与衰落， 汉代民间舞蹈在两汉封建制 度的蓬勃发展中迅速成长壮大。 平民出身的汉代统治者以崭新的思想观念， 开明 开放的文化策略， 重新构建新乐舞体系， 自西汉始，汉乐舞第一次拥有了官方文 化与民间文化浑然不分的双重品格，也第一次成为雅俗趋同的主流的审美时尚。 汉代的乐舞不仅有正宗的雅乐舞，如祭祀宗庙的《文始》 、《五行》、《昭德》，礼 仪性宫廷舞蹈《昭容》 、《礼容》等，而且倡优舞伎表演的俗舞别开生面，且渐跃 为主流。民间舞蹈更是如烂漫山花，似浩荡春风，使汉代舞蹈五彩缤纷。 儒家 素有“郑声淫，放郑声”的主张，然不可否认，与雅乐相对的俗乐新声，较前者 确实更富有魅力。听古乐则唯恐高卧，听新声则兴高采烈。 “文人不能怀其藻”， “武毅不能隐其刚”，就连板着面孔装腔作势的君王，在郑卫之音面前，也“严 颜和而怡怿”， “幽情形而外扬”。进一步佐证了在汉代就已确立了我国乐舞艺 术雅俗共赏的历史地位。 2、确立了舞蹈的娱乐功用 如果说周代总结了远古舞蹈， 使之符合礼的规范， 汉代舞蹈则是对规范的突 破；如果说周舞主要用于祭祀与教化的目的， 汉代舞蹈则更多地具有世俗娱乐的 性质。关于这点已有不少学者曾指出。 而在汉代文物所表现的百戏场景中，