古代婚礼习俗.pptxVIP

婚 礼一、 三书三书 中国传统嫁娶的礼仪，包括聘书、礼书和迎亲书 聘书： 订亲之书，是男女双方正式缔结婚约；纳吉﹝过文定﹞时用。 １９０８年的一份聘书上，上面写道：尊慈不鄙寒微曲从冰议许以令侄孙女为仆之侄孙配，谐两姓之欢缔百年之好。亲慈俯赐，鉴念不宣。” 与如今的结婚证相比，聘书中最大的不同莫过于上面没有新人的名字。 那时候，男方都会请家族中叔公辈的人物帮忙下聘书，交给女方家族中叔公辈的人物。聘书中，男方家往往都会放低身段，极力赞美女方家，表达自己对女方是多么重视，迎娶又是多么有诚意。这一点从“尊慈不鄙寒微”就能看出来。 礼书：过礼之书，即礼物清单，当中详列礼物种类及数量；纳徵（过大礼）时用。 迎亲书： 即迎娶新娘之书。结婚当日﹝亲迎﹞接新娘过门时用。 迎亲书?亲家台启：?贵府千金***，温婉贤淑、文静绝俗、清秀高雅、天生丽质、实乃人中之凤。能与爱子***相亲相爱、意洽情投、赤绳牢系，实乃天作之合、吾子之福。恰逢吉日故派遣吾子***于****年**月**日（农历**年*月*日）率迎亲队伍前往贵府迎娶贵府千金。择良辰*时**分由迎亲嘉宾一十七位，携迎亲礼品和迎亲车辆*部、摄像车一部从**地发车，途径**路--**路……前往，于*时*分到达贵府。发嫁后经*路--*路……，于*时*分到达**新居。择良辰*时**分举行结婚典礼。*时*分举行婚宴庆典。妥否，请示下。? ***?*** 夫妇呈上 农历**年*月*日二、六礼媒人，在古代又称冰人1、纳 采纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。2、问 名问名：男方托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何 或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。 在问名时，男方要带着大雁去。为什么呢？大雁之所以能在六礼大雁是候鸟，总是按时节迁往温暖的地方，随阳而动，用雁象征妻随夫而动；大雁极忠贞，如果伴侣死亡，宁可单飞也不再另觅佳偶，用雁象征妻子对丈夫的专一；大雁性情柔和，用雁象征妻子对丈夫的顺从。 问世间，情为何物，只教生死相许？ 3、纳 吉纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”，即表示要订婚。 照例要用雁作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊、猪等，故又称送定或定聘。 4、纳 征纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼，标志订婚阶段结束。 后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。5、请 期请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。 算命先生起了很大的作用6、亲 迎亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。 结婚证的变迁 60年代 50年代 70年代 70年代 80年代 2009年结婚照的变迁 50年代，在那个阶级斗争,政治挂帅的时代,敢穿婚纱和西服的人恐怕不多,否则要被说成向往资产阶级生活方式.结婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。 60年代比起50年代实在是没什么变化，只是流行把黑白照染成彩色的。 70年代的——我们常常在上辈的房间看到这样的照片。 80年代，人们拍结婚照已经流行穿婚纱和西服。80年代 90年代初，受香港新派婚纱照风潮的影响，中山的老派婚纱摄影行业被颠覆，一批迎合市场需求的影楼如雨后春笋般出现…… 现在，人们拍婚纱照特别注重返璞归真，自然风光的外景，随着公园的免费开放，优美的风景随处可见，摄影师直接把新人送到公园拍摄，不必花费心机营造农庄美景了。 近几年，人们又流行拍有个性、有创意的婚纱照了。请欣赏谢 谢！１９０８年的一份聘书上，上面写道：尊慈不鄙寒微曲从冰议许以令侄孙女为仆之侄孙配，谐两姓之欢缔百年之好。亲慈俯赐，鉴念不宣。” 与如今的结婚证相比，聘书中最大的不同莫过于上面没有新人的名字。 那时候，男方都会请家族中叔公辈的人物帮忙下聘书，交给女方家族中叔公辈的人物。聘书中，男方家往往都会放低身段，极力赞美女方家，表达自己对女方是多么重视，迎娶又是多么有诚意。这一点从“尊慈不鄙寒微”就能看出来。 媒人，在古代又称冰人1、纳 采纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。在问名时，男方要带着大雁去。为什么呢？大雁之所以能在六礼大雁是候鸟，总是按时节迁往温暖的地方，随阳而动，用雁象征妻随夫而动；大雁极忠贞，如果伴侣死亡，宁可单飞也不再另觅佳偶，用雁象征妻子对丈夫的专一；大雁性情柔和，用雁象征妻子对丈夫的顺从。 3、纳