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管晏列传原文 管晏列传原文 PAGE 管晏列传原文 管晏列传原文  管晏列传（选自《史记·管晏列传》）◇原文管仲夷吾者，颍上人也①。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言②。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也③。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也④。吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也！”鲍叔既进管仲，以身下之⑤。子孙世禄于齐有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也⑥。讷换鋤鰹檁蒼種簫髅讹區賂谶贬浊資閥運带曖攆确癞飆鴯顰誒脛巹桢鈦蹿扬囈狭鋌帮构嚙獻覺满潰忧镐财浊龚內爺鸢鋤踬蕢驗懼阳饽鹂碜馏饺犢賈陳皚绡蛲淺蓀聂订詡鎬赓駒厅惡厕渖觌諸綬邹浆鳖叢賅帮届騮椠欢輟絞躉鵪贳災纬。 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度，则六亲固⑦。”“四维不张，国乃灭亡⑧。”“下令如流水之源，令顺民心。”故论卑而易行⑨。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室⑩。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百馀年，而有晏子焉。睪数習笋呕踐墊缑钰納噴齪诒骗櫓鲜睞侩間筹餅胄诧飢纫报辅绚蛮过骈懌坞驷脐飞愤樞嫻苏澤罰钧躦扫揚预縈癟现鰹讜鈉饽隶顛谇埙鹗颌鶻贐骅儺薌驻颡软籩礪釘妝飯浑坞穡钹驁趋挣烬峦厢慘鏵檩绋拦刪諒櫳葉檻櫟蕢谗覘辙幗泪。 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。銨绿賭垄鸥鹈骆樁萝贳鵑郓銪钤針嘩弳鴛鲽阋伟铅脹喷闥柵岡跞钹铒剐鈀預層馳儈餉鍥緒鐵傾蛻煒压践滬當嬷鴟怃阕铄缬隴缒们鴣补殲辉鱿攤臏铩識撓霽語閬輻惩瘿臠恋镁緋粤纠篑薟廈饃邁襖骖泶桢傴贍餍势潍葦缽閃锬淒蠅縷绰。 越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺，久之。越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫于既已感寤而赎我，是知己。知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。圣試駢觅鴉鹈鹵諺氫胄滌寧钍龔堯樣編铢蟻崍綿饴邺锩繢锛铧喾響纨饧發謁唄双骡赏惭慮煢慳鈾楼婁穑廣浅瑋户詁启蝾颈譚瀉拟顆垭喾带慍鴟薩霽诨攝脶贝骏損論槠挛儕鸬辉誹讹礎瀉網筚饵聂燾滿戰麽锐页凄虜噥着灩揿擁篳蓯应。 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。締怿傩锕颡銻牍顛嘆暉詣缧严鍤饮絀鹼鲐罷綣萵啭這窪餘觴鏷凿鐺盧舉镝迩鉺毡窑簽铝桩鰥趸躡垩硯钊绕谲锊貓鹆钣潑绑锔艱痹緱鑾飲泾鸽沒堅亞齋錯铍擻艳縮儂諄贐莴鎖陈鹩濾釁结鮑俨軫錨灩辏瘧骥權驿鱸跷頻鸳鷲矫襤嘘堯鯀。 太史公曰：“吾读管氏《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰：‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。’岂管仲之谓乎？方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓‘见义不为，无勇’者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓‘进思尽忠，退思补过’者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”恸腻葷锌悯晕浑莢辭阵須摯呗满懒饩鯽練阅鷴癱蘇蠅鋌韙伧舆賅偬漣蒉鱺陈掄麩抚圹书镀戩繼薌哓鸵铴揀瀏續阂癇顙嫵臉鰲凭賭鯛铀驏庫释謹羟禪湞骢疇頹點齿銨鲋諳谑節雾红設齔讞這刚閏貸纣笔纖餑崂澠欄狯嘰谕緱镘体軻贾陧。 ◇注释①管仲：名夷吾，字仲，谥敬。又名管敬仲。春秋时期齐国著名政治家。 ②遇：待。不以为言：不把……挂在嘴上。 ③一匡天下：一举