上海高中历史第七册考纲整理.pdfVIP

（一）中国历史专题（第七册） 一、儒家文化与古代中国 儒家学说自汉代以来一直是中国古代占主导地位的官方意识形态。儒家学派的创始人孔子针对礼崩乐 坏的春秋乱局，以 重振礼乐 制度为己仁，希望通过 仁爱 的方式恢复宗法制度下的身份等级秩序。汉代儒士 兼采阴阳五行学说，为儒家的伦理纲常敷上浓郁的神学色彩。宋明理学家则将儒学提升至哲学的高度，使 之更为精致而周密。 （从本质上说，儒学是与中国传统家族制度相辅相成的理论体系，在家族制度与君主政 治长期延续的过程中， ）儒家文化对古代中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等都具有极为深 刻的影响。儒学还辐射东亚，形成“儒家文化圈” ，并在西方引起很大反响。 1.先秦儒家与两汉经学 （1 ）孔孟之道 （C ） （春秋时期孔子创立，战国时期孟子继承、发展后人习称“孔孟之道” ） 孔子创立儒家学派 a.儒家思想产生的背景：春秋时期，社会处在变革、转型阶段，儒家创始人孔子针对礼 崩乐坏、动荡纷争的现状，提出了一系列治国救世的主张。 b.孔子的主张 ①“礼”，重建周礼的权威，遵循宗法制度的原则， 以“礼”的规范约束人们的一切言 行 ，使社会成员安分守己，恪守传统的等级秩序。 ②“仁”，“复礼”的关键在于“为仁” 。“仁”是儒家思想的核心。孔子以 “仁”作为最 高的道德准则 ，“仁”就是“爱人”，尤其是爱自己的亲人。为“仁”之本应从最亲近的血缘 关系入手，然后由近及远，推而广之，实现社会秩序的安定与人际关系的和谐。 ③“义”，孔子以“义”作为判断所有事物的价值标准 ，人们的言行举止符合“礼”的 规范和“仁”的精神，就是“义” 。正人君子应重义轻利。 孟子继承发展儒家学说 a.背景：战国时期，连年战乱、民不聊生局面。 b.孟子的主张 ①孟子认为人性本善，这是儒家道德准则仁、义、礼、智的基础与开端。 ②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。 ③将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说，希望统治者以民为本，推行仁政，结束连 年战乱、民不聊生的局面。 由孔子创立，孟子继承发展的儒家学说，后人习称“孔孟之道” 。 荀子的思想 ①“性恶论” ②更注重外在的社会规范和刑罚制度对人的制约作用 ③政治上主张礼法兼治、王霸并用 （2 ）儒学的经学化（ B） a.原因（背景） ： ①汉武帝继位后，锐意进取，经营开拓，需要积极有为的思想学说为 其治国安邦提供理论依据 （儒家地位迅速上升的契机） 。 ②董仲舒兼采阴阳五行学说，糅合改造，形成新的儒学体系。系统提 出 “天人感应” 之说，政治上倡导 “君权神授”，伦理上强调“三纲五常” 。顺应武帝加强中 央集权的需要，提出 “大一统” 的主张，建议“罢黜百家，独尊儒术” ，以思想上的统一维 护政治上的统一。 b.结果：儒学在各家学说中获得“独尊”地位，成为统治者极力推崇的官方意识形态。 c.措施： ①儒家典籍被称为 “经”，解释和阐发儒家经典成为专门的学问， 称为 “经学”。 ②武帝规定《诗》 《书》《礼》《易》《春秋》为“五经” ，设立五经博士。 ③在长安兴办太学，教授五经，入学者完成学业经考试合格，即可担任官职。 郡县也建立地方学校，以培养官吏的后备人选。 d.影响：①由于经学的研习、传授位学者的入仕开辟了通途，因此通经致用成为文人学 士的普遍追求。 ②汉代以来，儒学逐渐成为历代王朝的统治思想和传统社会的主流意识形态， 影响广泛而深远。 2. 宋明理学 （1 ）程朱理学（ B） 以理学形态出现的新儒学已达到儒学发展的最高阶段 a.背景：唐代中期以来 ,由于政治、经济、社会、文化出现一系列