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关于彷徨的作文1000字 关于彷徨的作文1000字 关于彷徨的作文1000字 关于彷徨的作文1000字夜黑了又亮了如此的周而复始，竟然傻傻的坐了一晚上。直到QQ上，头像闪个不停。不知从什么时候起，竟喜欢上了隐身。或许是不习惯让人依靠吧！有人对我说晚上奋斗的时候看到你的头像还亮着，就会很开心，知道自己并不孤单。知道还有个人存在。或许就是从那时起吧，动了要消失的念头。 可是终究没能消失。要怎么消失呢，肉体的消失还是灵魂的消逝。肉体如果不存在，那么就没有灵魂了吧。我很爱护我自己，因为我知道，身上的器官并不属于我，有生命的不是我，而是这些器官。想来真觉得悲哀，呵呵，也许自己并没有真正意义上的存在过。不只是我一个人，大家都没存在过。人真是个奇妙的东西。不管灵魂多么高贵，在肉体上都是一样的，或许他的器官还不如你呢，这是种安慰吧。从昨天，不，前天打完水痘疫苗后竟然一直发烧。想起医生的话“这么大了都没得过水痘，也没接种过疫苗，真是个怪胎。”突然觉得他说的不是我，是我的这个身体，或许也是我，是这个被冠以我的名字的身体。从来没有什么顿悟，有的只是渐渐的感悟。压倒马的不是那最后一根稻草而是所有的稻草，但是大家都会责怪那最后一根稻草吧。导火索吗，或许吧！精神上的痛苦永远要比思想上的痛苦来的要深，要久。可是没有这个肉体精神上的痛苦也无法体现出来，这就是所谓的灵与肉的统一吧。那我们就没有理由厌恶一切满足肉体需求的行为。拜金或许没错，享乐或许没错，物质也没有错，错就错你与此同时还拥有一颗所谓“高贵”的灵魂。 佛洛伊德曾经说过，一切的心理问题都来自性压抑。其实我看未必如此，一切肉体上的需求都可能导致心理问题。食欲和性欲本质上没有什么区别，区别在于提到食欲不会引起什么轰动。精神和肉体上的矛盾从此也会愈演愈烈。单纯的精神享乐已不存在，或许就没有真正意义的存在过。文章憎命达的二律背反是普遍存在的吧，还是诗人的自我安慰。不管别的，如果真的起到作用了就好。 和别人谈到《到黑夜想你没办法》的时候，我说这里面的对于食欲和性欲的描写，看的让我心痛，同时从这种最原始的欲望追求当中我看到的是单纯和质朴。另一人答曰：都食欲和性欲了还讲什么单纯质朴。我想立即嘲笑他的愚蠢，转念一想也许愚蠢的是我也说不定。 最近在想‘芳兰当户，不得不锄’到底是不是现实，或者说有什么现实的教育意义吗？我真的不知道什么是现实了。我一直固守着我所谓的现实，不肯做一丝一毫地让步。高喊还我现实。终有一天我才发现，自己走进了思维惯性的死胡同里。我的固守，才真正是没有任何现实意义。就像说十遍亮月之后，后羿射的依旧只能是太阳。真的是防不胜防啊！想要参透生活的人，反倒被愚弄。这就叫聪明反被聪明误吧，或许我从来都不是个聪明人。看来我真的不能做到消失，那么还是苟且的活着吧。也许真的不孤单。 扩展阅读：关于鲁迅的作文1000字 关于鲁迅的作文1000字 关于鲁迅的作文1000字目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽；你在彷徨，你在呐喊；把笔杆，变成了锋利无比的匕首，面对几千年的王朝历史；你用沉默中的爆发，惊醒沉睡中的魂魄。前方的路迷茫，我们需要光的引领鲁迅 你就是我的你呐喊：拯救国民在于拯救其灵魂。一个国家一个民族，经济文化落后并不是最可怕的，最可怕的是国民的愚昧麻木。在那黑暗的时代，当整天说着“我先前比你们阔多了”的阿Q惨死刀下时；当愚昧无知的华老栓拿着蘸满先烈鲜血的馒头为儿子救命时；当“救救孩子”的呼喊从狂人口中发出时；当风雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福声中时，我的灵魂颤抖了。小学时，我认识了你。 在《故乡》中我看到了你的身影，那对少年时代朋友闰土的怜爱之情，感受到了少年时你的纯真和无奈，感受到了你一股从心中涌出的隐痛。 《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品，又把我拉到了久远的年代里。我听到了童年时你的欢笑，听到了老师的谆谆教导，听到了孩子们对戒尺的责备。 大一点，我又进入了你的另一个空间，看到了你曾和我们一样从童年走过。《祝福》中善良的祥林嫂，在封建宗法思想残酷的统治和压迫下悲惨的命运，震撼了我的心灵。 你到日本留学，从学医治病到弃医从文治国，无不充分显示了你对民族、对祖国的忧患意识。在腥风血雨的年代，《且介亭》中你正以笔作投枪匕首，为民众而《呐喊》。你的刚强勇毅令我折服。 十三岁那年，由于家庭变故，家道衰落，你过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。但并没有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重担，到当铺变卖东西，买药，照顾家人。在磨练中变得更加坚强，后来，你到各地的学习，都印证了苦难是生活最好的老师。你的求知欲很强。 没有因为家庭的变故，家道的衰败而影响学习。强烈的求知欲使你进了当时被中国人所辱骂的“洋学堂”，还努力考取了公费留学的资格，因此，数年后，有万千个学生也在孜孜不倦的学习着。你热爱祖国。你在日本留