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电影《百鸟朝凤》观后感 　　电影《百鸟朝凤》观后感 　　周六闲来无事，在家静静观看了电影《百鸟朝凤》。我点击观看，不是因为其高评分的豆瓣分数，而是其极富中国特色的宣传版面。让我想起从前谢霆锋也曾和音乐公司为了音乐专辑《玉蝴蝶》的专辑版面，到底是用谢霆锋的头像还是用玉蝴蝶爭得面红耳赤。从此我很偏执地认为，有勇气用不是大明星人物头像作为版面的作品，一定是很大胆的作品。 　　观后感触良多，我觉得我也想写写自己的小小感触。首先，这不是大投入制作，但是很接地气的作品。主人公天鸣，从小被送焦三爷家学习唢呐。(了解一下唢呐， 中国民族吹管乐器的一种，由波斯传入(Surna音译)，在西晋时期的新疆克孜尔石窟寺的壁画中就已经出现了唢呐演奏的绘画，最早在16世纪就在中国的民间流传了。唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，成圆椎形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口(称作碗)，所以也称喇叭。在台湾民间称为鼓吹，广东地区亦将之称为“八音”。在中国各地广泛流传的民间乐器。唢呐发音高亢、嘹亮，过去曾多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断地发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。)一种在民间比较流行的乐器。 　　首先，我想讲讲，家庭教育。天鸣是一个很孝顺又乖巧的孩子。为了不让父亲失望，他日日夜夜地呆在焦三爷家学习唢呐，不能回家见家人，那年他十三岁。为了完成父亲认为学唢呐，学会吹百鸟朝凤就很了不起的想法，天鸣用自己的青春帮父亲完成自己未能完成的心愿。他背井离乡，甚至为了学习，还要帮忙师父师母做农活。这一切都没有让他放弃。然而在焦三爷把金唢呐传给天鸣，天鸣的父亲，乐开了花，四处炫耀自己的孩子成立了游家班。电影的后半段，经过时代变迁，唢呐手艺被时代遗弃，不能再给游家带来荣誉，天鸣父亲，狠狠地踹了一脚天鸣引已为宝的唢呐箱。看到这，让我无比愤怒，一个强加个人意志在孩子身上的父亲，从未真正关注过孩子内心的父亲，亲手毁了孩子的世界。时代的落后，不仅落后于当时我们对传统文化的传承无能为力，更落后于，我们没有真正用好的方式去教育传承文化的下一代。孩子并不能选择自己的父母，只能接受父母给我们的意志。给孩子一个可以自主选择的人生，才是我们这一代应该去做的努力。 　　其次，我想讲讲，传统民间艺术的传承。焦三爷在电影里，不仅是一位唢呐手艺大师，更是代表这民间传统艺术的传承者。他致死未能保住他为游天鸣创建的游家班。软弱的游天鸣在洋乐器面前，变得不知所措，新鲜的洋乐器表现形式多样新颖，从感官上更吸引人的眼球，传统民间艺术在商业艺术表演面前，如何找到自己的一席之地，就连焦三爷致死也未能找到答案。在民间艺术的传承中，我认为艺术手艺改革创新是传统民间艺术得以传承的重要出路。唢呐的表现形式单一，并且百鸟朝凤曲子被过度神化，曲子只传一名弟子，一个金唢呐只能传一名弟子。 　　电影《百鸟朝凤》观后感 　　电影《百鸟朝凤》说的是传统手艺吹唢呐传承的故事，今天看完，写写感想。 　　1，这是一部注定不卖座的电影，它缺少了吸引眼球的噱头，缺少激情碰撞的场景，一个电影院一天就安排一两个场次，它，可能不适合在电影院中用银幕表达，在灯光下捧着纸书细品应该是它更合适的欣赏形式。 　　2，一个拥有唢呐匠梦想但无法实现的父亲，把唢呐匠的梦全寄托在了孩子身上，这段让我莫名想起来前几天看过的《无声告白》这本书，只不过游天鸣比莉迪亚幸运而已。希望所有的孩子都能走上自己喜欢的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特点去助力他们的人生。 　　3，焦三爷的德艺双馨、师娘的勤勉慈善皆令我钦佩。一对老实朴素又有傲骨的乡下老人，有自己的生活准则和标准，以德品人，以德律己。唢呐匠，在别人眼中只是一段可有可无的背景音乐，而在他们眼中，那是一生的骄傲和守候，值得用鲜血乃至生命去捍卫。这，可能就是我们这个时代最最缺乏的匠人精神吧。还好，他们有了游天鸣去传承这份精神。 　　4，洋乐队慢慢抢了唢呐班的饭碗，大家举步维艰。从坐太师椅到没了拜师礼，再到另谋生路打工断指的、打工肺痨的，在悲情背后其实是一个普世性的沉重问题：传统的如何与时俱进?何为时，如何进?时，就是时代的车轮带动的大势，代表着生产力的进步，代表着思想的进步，代表着生活习惯的变化。随着信息的流动越来越顺畅，任何行业任何角色都被引入了竞争，今天是洋乐队，明天就是录音机，后天就是在线音乐，如逆水行舟不进则退。那么如何进呢?有时候，有些老物件就会慢慢沉淀在历史长河里吧，这就是事实，因为它生长的土壤已经变了(红白喜事的形式已经彻底变化了)。如果说转机，那就是用这份“德”，守住这份“艺”，换块土壤(非物质文化遗产也好，民俗民乐也罢)再去慢慢发芽吧。 　　5，总体而言，这是