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批评的剖析读书笔记 《批评的剖析》是神话原型批评的巅峰之作。20世纪50年代， ___学者弗莱(Northrop Frye)从文化和文学角度对“原型”作进一步深入阐释，发展出一套更加系统完整的原型理论。下面我们来看看批评的剖析，欢迎阅读。 诺思罗普·弗莱（Northrop Frye, 1912-1991）， ___最著名的文学理论家，也是西方世界最著名的文学批评家和文学理论家之一。在其漫长的学术生涯中，弗莱以其广泛的兴趣将研究视角投向文学批评和文学理论以及文化和社会批评领域，成为具有国际性影响的、富有盛名的一代宗师。弗莱一生著述甚丰，代表作包括《威严的对称》（Fearful Symmetry: A Study of William Blake, 1947）、《批评的剖析》※（Anatomy of Critici ___, 1957）、《有教养的想象力》（The Educated I ___gination, 1963）、《批评之路》（The Critical Path, 1971）、《伟大的代码：〈圣经〉与文学》（The Great Code: The Bible and Literature,1982），等等。 《批评的剖析》一书气势宏阔，是弗莱在其批评之路上重构文学批评和文学理论的重要一步。在他看来，文学批评的对象是艺术，而文学批评自身也是艺术，但是它是和文学有关的学问和艺术趣味。批评的要义在于，要假定批评是一种思想和知识的结构，而且它所讨论的艺术有一定的 ___性。因此，批评就具有了一定的科学因素，它既不同于寄生于文学的附属品，也不是那种印象式的批评态度。对于批评的这种科学性，弗莱指出：“如果有读者感到‘科学的’这个词含有缺乏想象力的武断的情感色彩的话，那么他们不妨用‘系统的’或‘进步的’等词语取而代之”（“论辩式的前言”），或者就直接采用亚里士多德提出的“诗学”一词。弗莱认为，批评应该被纳入到一个统一的知识结构中，从而使其研究更加系统，同时也在批评内为社会批评家和艺术趣味的代表建立起权威性。在弗莱看来，传统的文学研究是人文科学研究的 ___分水岭，它的一侧是历史，另一侧是哲学。而由于文学自身不是一个有 ___的知识结构，所以批评家在史实上要求助于历史学家的概念框架，在观点上又要求助于哲学家的概念框架，批评家很少关心批评的理论建设。所以，批评应该进入一个新的阶段，亦即科学的阶段，“从那里，批评就可以发现其概念框架的有 ___的或有内容的形式是什么。批评看起来急需一个坐标系的原则，一个中心的假说，它就像生物学中的进化理论一样，将视它所研究的现象为整体的一部分”（“论辩式的前言”）。建构这样的坐标系的原则和中心的假说就成了弗莱在本书中想要实现的目标。 从历史演变的角度出发，弗莱将西方文学作品分为两大类：虚构型和主题型。虚构型主要是叙述人物及其故事，主题型则是以传达某种意义为根本目的。对于虚构型作品，弗莱又将其分为五种模式：第一种为神话，是关于神袛的故事。主人公是神，在性质上比他人优越，环境也比他人优越，他能够超越自然规律的限制。这种故事在文学中有重要地位，但常被置于文学范畴之外；第二种是浪漫故事。尽管它的主人公出类拔萃，但是仍然是人类的一员。他可以将日常的规律抛在一边，却又要受自然规律的束缚。例如传说、民间故事和童话等；第三种是“高模仿”。它的主人公比普通人要优越，但是要受日常规律的限制，无法超越越它所处的自然环境。其代表就是史诗和悲剧的主人公；第四种因为模仿的是现实生活中的普通人，所以称作“低模仿”，比如说喜剧和现实主义小说中的主人公即是低模仿；第五种是反讽。在这里，主人公同普通人相比在智力和能力上都要低劣，使我们对其受奴役、遭挫折和荒唐可笑的境况会有轻蔑的感觉。 弗莱认为，欧洲文学史一直是在沿着这五个顺序下移。在中世纪之前，文学紧紧地依附于 ___教、古希腊罗马等民族的神话；中世纪 ___教时期，出现了大量的浪漫故事，它包括描写骑士和骑士游侠的世俗形式和撰写胜任传说的宗教形式；在文艺复兴时期出现了高模仿，出现了大量的悲剧和民族史诗；资产阶级兴起后，低模仿模式主宰了从笛福到 ___世纪的英国文学；自19世纪之后，则是反讽模式占了主流，比如说卡夫卡的《审判》等小说。弗莱指出，由神话下移到反讽之后，它们又要循环往复。比如说乔伊斯的《尤利西斯》以及卡夫卡的小说，正在显示出由反讽向神话回归的趋势，换言之，后来的文学都是神话的移位。与此同时，弗莱还把虚构型分为悲剧和喜剧两类，并用这五种模式理论分析了它们的发展。主题型模式也包括这五种模式。但是如果说虚构型是一种内向的虚构的话，那么主题型则是一种外向的虚构，它 ___的是 ___和 ___的社会之间的关系，它着力于表现的是某种理想或者理念。 在弗莱看