民俗旅游概论.pptxVIP

民俗与旅游文化趣谈;前 言;民俗旅游发展背景;1995年出现的民俗旅游产品-------- 1. 模拟民俗文化村：深圳的中国民俗文化村、北京的中华民族园、上海的中华民族大观园、云南的云南民族村、海南的中国民族文化村、桂林的漓江民俗风情园、台湾九族文化村。 2. 实地民俗文化村: 广东连南县三排苗寨、乳源县必背瑶寨、贵州安顺市娄家庄苗寨、广西龙胜县金竹壮族民俗村、融水县贝江长赖苗族民俗村、湖南湘西吉首德夯民俗村、上海石库门民居等等。;深圳民俗文化村;桂林漓江民俗风情园;广东乳源必背瑶寨;广西龙胜龙脊景区;教学基本内容;教材 《中国民俗旅游》余永霞 陈道山编，华中科技大学出版社，2011年6月 参考书 《中国民俗旅游》巴兆祥主编，福建人民出版社，2006年9月 《中外民俗》吴忠军 主编 东北财经大学出版社 2001年10月 《民俗学概论》王娟 编著 北京大学出版社 2005年7月 《中国民俗学》乌丙安 著 辽宁大学出版社 2004年8月 《中国民俗旅游》陆慧 主编 科学出版社 2009年3月;第一章 民俗旅游概述;“民俗”; 美《新时代百科全书》：大多数人类学家、民俗学家所使用的，包括保存在口碑传承中的信仰、俗语、诗歌、民歌、民谣、故事、谚语和谜语等； 《中国大百科全书》：早期含义指民众的知识和学问，包括传统的风俗习惯、信仰、民间故事、歌谣、谚语等；后范围扩展到全部的社会生活和文化领域。 ;“民俗”定义中的共识：;二、民俗的分类;崇拜祖先偶像;我国各民族民俗分类;三、民俗的基本特征;（一）民俗的集体性与模式性;（一）民俗的集体性与模式性;（二）民俗的传承性与播布性;（三）民俗的稳定性与变异性;碾谷泥砻[lóng] 江西省铅山县的碾谷泥砻用老松树或杉树切成段，然后用蔑箍紧做成。泥砻为上下两截，中间有一木轴，木轴高约3寸，泥砻上下截每节高八九寸。然后在底盖上密密的凿成许多锯齿，并列排成圆形，这样的木泥砻使用起来轻巧省力，如果牙齿磨平了，可以再凿，一只泥砻可使用数年或10余年。 ;·有趣的水碓（dui）·;水碓;水磨、石磨;（四）民俗的民族性与地方性;我国各民族名称的来历（8种情况）;（四）民俗的民族性与地方性;;陕北的窑洞;傣族的 竹楼;竹楼的传说;（五）民俗的原始性与神秘性;四、民俗的社会功能;（一）教化功能;（二）规范功能;（三）娱乐功能（快乐、愉悦的调剂作用）;（四）审美功能（悦耳悦目、悦神悦意）;（五）维系功能;民族辉煌;民族辉煌; 福娃的民俗意蕴 《尚书?洪范》释五福为：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉代桓谭解为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多”。 ; 1、贝贝——“鱼”原型的福娃民俗文化蕴涵 图腾崇拜 人们某些美好愿望 的理想象征 辟邪消灾 ;在中国最早的典籍，如《尚书》、《诗经》中就有对熊猫的描述 。 物种稀缺，濒临灭绝，被奉为“国宝” ; 3、欢欢——“火”原型的福娃民俗文化蕴涵; 4 迎迎——“羊”原型的福娃民俗文化蕴涵; 5、妮妮——“燕子”原型的福娃民俗文化蕴涵 ;第二节 民俗与旅游;一、 民俗旅游的概念;二、民俗旅游的特征;三、民俗旅游的类型;四、民俗旅游的价值;五、民俗旅游的构成要素;民俗风情旅游业构成图;第三节 民俗旅游资源;二、民俗旅游资源的分类;英山全力打造“大别山民俗文化旅游度假区” 1.大别山区域有那些民俗资源可供开发？ 2.开发大别山民俗文化旅游有何功能和作用？;;三、民俗旅游资源的作用;纪录片《戏班》;民俗旅游发展背景;桂林漓江民俗风情园; 美《新时代百科全书》：大多数人类学家、民俗学家所使用的，包括保存在口碑传承中的信仰、俗语、诗歌、民歌、民谣、故事、谚语和谜语等； 《中国大百科全书》：早期含义指民众的知识和学问，包括传统的风俗习惯、信仰、民间故事、歌谣、谚语等；后范围扩展到全部的社会生活和文化领域。 ;我国各民族民俗分类;（一）民俗的集体性与模式性; 福娃的民俗意蕴 《尚书?洪范》释五福为：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉代桓谭解为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多”。 ;第二节 民俗与旅游;一、 民俗旅游的概念