漳州一中自主招生考试语文考试试题、参考答案.docxVIP

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  • 2021-04-21 发布于山东
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漳州一中自主招生考试语文考试试题、参考答案.docx

精品文档 精品文档 PAGE 精品文档 2019年漳州一中、龙海一中、漳浦一中自主招生考试 语文试卷 (满分:120分 考试时间:120分钟) 温馨提示: 本试卷分为三部分,共18题; 请将答案写在答题卷的相应位置上; 请细心审题,用心思考,耐心解答。 一、古诗文阅读(共 35分) (一)背诵积累( 6分) 补写出下列名篇名句中空缺部分的内容。(6分) 古往今来,离别总能触动文人墨客的情怀,但同是离别,境遇不同,生发出来的情感 也不尽相同。这其中,有饱含夫妻深情的相思之语,如李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪 西窗烛, ① ”的重聚之盼;有抒发友人相别的难舍之情,如李白《送友 人》颔联所写“ ② , ③ ”;也有游子客居他乡的久别之思, 如范仲淹《苏幕遮》词中的“明月楼高休独倚, ④ , ⑤ ”,表达 因思念家乡而黯然伤神之情;更有帝王丧失江山的深切悲痛,如李煜在《相见欢》开篇触 景而发的“ ⑥ ,月如钩”,那份故国别离之愁,极尽哀之痛切诗之传 情,真可谓“别虽一绪,事乃万族” 。 赔蔦鎣窃贿瘪焘雳書蹣过撳揚拟圇。 (二)阅读下面的诗歌,完成 2~4题。(8分) 出居庸关 朱彝尊  ① 居庸关上子规 ②啼,饮马流泉落日低。 雨雪自飞千嶂外,榆林 ③只隔数峰西。 [注]①朱彝尊:清初浙江嘉兴人,一生热衷于探访名胜古迹。②子规:即杜鹃鸟,叫声凄凉。③榆林:著名古塞,距居庸关七百多里。 韫縐绽閥阀綈熗锩緣垩驶拥欽锓駭。 2.下列各项对诗歌的理解与分析不合理 的一项是( )(3分) ... 诗人要出居庸关远游塞北,他伫立雄关之上,听到子规凄凉的啼鸣,不由得触动内心深处的一缕愁绪。 次句写诗人在山泉边给马饮水时所见夕阳西下的情景,“低”字透露出视野受阻无法纵目远望的遗憾。 第三句写塞外的雨雪之景,在重峦叠嶂之外,雨雪横扫天际,气势磅礴,展现出塞外寥廓壮美的景象。 这是一首写景诗,诗人放眼关外,从苍茫落日到千嶂雨雪,远及榆林古塞,虽句句写 景,却是景中含情。 请仿照“雨雪自飞千嶂外”另写一句话,与它构成对偶句...,不得照抄原诗。(2分) 雨雪自飞千嶂外, 。 4.这首诗前后感情有较大的变化,试分析第四句表达了诗人什么样的情感。 (3分) 答: (三)阅读下面的文言文,完成 5~10题。(21分) 韩文公①庙碑 苏轼 匹夫而为百世师,一言而为天下法.,是皆有以参天地之化,关盛衰之运。其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕②自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。婦摯飨鮭蒉图伥厣轹讞蓝镛灣审鑲。 必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰 号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使也” 自东汉以来,道丧文弊,异端并起。历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋 ③而不 能救。独韩文公起布衣,谈笑而 麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起鹞兗鲳緡凛鲭詆潆軫讣檩鯊规镯媪。 . 八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、 浩然而独存者乎? 盖尝论天人之辨.,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑; 能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫鑮、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其 身一日安之于朝廷之上。盖公之所能者,天也;其所不能者,人也。 繾痫赏狀恒鹵绞铂将衛陣僅轅贡婵。 始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民 ④,至于今 。潮人之事公也,饮食 . .。前守欲请诸朝作 新庙,不果。元祐五年,朝散郎王君涤来守是邦,凡所以 ..养士治民者,一以公为师。民既 悦服则出令曰愿新公庙者听民欢趋之。卜地于州城之南七里,期年而庙成。 或曰:“公去国万里,而谪于.潮,不能一岁而归,没.而有知,其不眷恋于潮也审矣。”轼曰:“不然。公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之 至,焄⑤蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?” 元丰元年,诏封公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因为作诗以遗之,使歌以祀公。 繭飩額驯塋区铣曄顏晉诘现鲧芗贅。 (节选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》) [ 注]①韩文公:韩愈,谥号“文公” 。②申、吕:申伯、吕侯,周朝的贤人。③房、杜、 姚、宋:房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟,都是唐代著名的宰相。④齐民:普通百姓。⑤焄 (xūn):同“熏”,火烟上出,这里指祭祀烧香,烟雾缭绕。讥们奖锯鹦亵鈴嶗盤軺諂遺辉挾驊。 5.对下列句子中加点词的解释,不正确 的一项是( ...  )(3分) A. 一言而为天下法.  法:准则 B. 盖尝论天人之辨.  辨:区别 C.民以出入为艰.  艰:艰

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