案例分析复习题.docVIP

PAGE / NUMPAGES 《伯牙绝弦》 师：课文中，伯牙说“世上再无知音。”联系课文内容想一想，知音是什么？可以把你的想法写在学习单上。 生：知音就是一个非常了解自己的人，而且里面伯牙和钟子期有共同语言，所以就是知心。 师：有共同语言，你想的和我想的能交融在一起，这就是知音。 生：我觉得知音就能迫切地感受到他人所想的，就叫知音。 师：哟，都不用语言了。你想的，我就能默契的知道，这就是心灵相通。伯牙和子期就是这样，心与心的交流，我们来合作的再现一下当时的情景：我来做伯牙，你们来做子期，伯牙鼓琴，志在高山， 生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 师：子期，我的心在这里呀！（播放音乐：高山）子期，你会怎么说？ 生：我会说，峨峨兮若泰山！ 师：你的心是在这峨峨高山之中！子期，你会怎么说？生：善哉，峨峨兮若泰山！ 师：我的心在这里（播放音乐：流水）子期—— 生：我会说，善哉，洋洋兮若江河！ 师：真是伯牙所念。 生齐：钟子期必得之。 师：伯牙子期会念些什么呢？有高山有流水，还会念些什么？ 生：我觉得他会想象些清风明月， 师：皎皎明月，徐徐清风，可能会出现在伯牙的旋律之中。 生：他还有可能会想到大自然， 师：大自然中勃勃的生机，也可能会出现在伯牙的乐曲之中， 生：我觉得他还可能想到春雨。 师：绵绵春雨也可能会出现在伯牙的琴里。在这篇文言文里，还有个字和“念”一样，都是上下结构，都表示心里想的意思，你能找出来吗？ 生：是“志”字。 师：这个志字在古代的写法很有意思，我们来看看——（多媒体出示“志”），下面是一颗心，上面是一只正在行走的脚，志的意思就是心所去往的地方，伯牙和子期的心到哪里去了？ 生：我认为他们两个人的心都来到了他们的心中。 师：峨峨兮若泰山！说出了伯牙怎样的志向？ 生：说出了俞伯牙想像泰山一样的……情怀。 师：你说出了他高远的志向，……伯牙抚琴，志在流水，钟子期曰： 生齐：“善哉，洋洋兮若江河！ 师：又抒发了伯牙怎样的胸怀？ 生：说出了伯牙宽广的胸怀。 师：知我者，子期也！此时，你对知音又有了怎样的理解？可以补充修改你的学习单，开始—— （学生修改学习单，再次写下自己对知音的理解） 一次妙趣横生的作文教学 师：同学们学会做菜了吗？ 生：（大声齐）学会了！ 师：呀，这么快？跟谁学的？ 学生 1：我跟爸爸学的。…… 师：感谢你们的一片诚心。那你们都学会做什么菜了呢？一定很好吧？ 生：（不等老师叫，就纷纷起立，七嘴八舌、争先恐后地说起来。老师请了几位上讲台说给大家听。） 师：刚才这几位同学都讲得不错。听他们一讲，我就知道菜一定做得不错，老师连口水都快流出来了。但全班这么多同学，不可能每个人都上来说，有什么办法能让老师知道每个同学学会了做什么菜，做菜的过程怎样呢？ 生：我们把做菜的过程和做的什么菜写出来，您不就知道了吗？ 师：这个主意真好。这样，老师不但要知道你们做的什么菜，而且还能比较一下，看谁的菜做的最好，我就到谁家去做客，好吗？ 《记金华的双龙洞》 师：同学们，游记除了交代流程，还要抓住景点的特点写出自己所看到的、听到的、还有感受到的，这就是游记文体的特点。那么，在游双龙洞中，哪一处景点最让作者感到好奇，感到刺激，留下的感受最深？ （学生找到“孔隙”一词后，老师引导学生从字面上分别理解“孔”和“隙”的意思，初步感受“孔隙”这处景点的特点） 师：那作者是怎样写出孔隙的窄小呢？请大家用心默读课文第五自然段，划出有关的句子，圈出重点词语。 （当学生画出“怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容下第三个人，是这样小的小船。”“并排仰卧，刚合适。”“我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声 ‘行了，船就慢慢移动。”等句子后，引导学生学习学习通过见闻和感受来表现景物特点的方法。） 师：其实在我们福建省也有多姿多彩的迷人的风光，你们瞧，这是福建武夷山著名的景点。 生齐：一线天。 师：谁去过？举举手，好，把手放下。那呀，有迷人的景色，看看，从一线天这个经典名称中你知道他的特点是什么吗？ 生：跟双龙洞的孔隙一样，很小。 师：现在我们就来学习课文第5自然段的写法，写写一线天。想想，在一线天，你看到了什么？过一线天的时候，你有什么感觉？我们可以用上书本上的语句，也可用上平时积累到的，注意书写规范、整洁，开始吧！ 在“谈天说地”课上，话题围绕《西游记》展开，从“孙悟空大闹天宫”到“孙悟空三打白骨精”，学生你一言我一语，说得津津有味。后来，教师让学生选择自己感兴趣的人物，谈谈对他（她）的看法。学生说到孙悟空，说到唐僧，说到猪八戒，也有的说到了白骨精。 生：我觉得，孙悟空不是个好徒弟，唐僧一批评他，他就生气，要用金箍棒打唐僧，后来还撇下唐僧不管，回花果山了。 师：可后来孙悟