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大学三分钟的演讲稿例文 因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打凌辱;而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施;派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了新华社8月5日报道…… 一、 很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了? 或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了…… 但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。 二 如果说，人之初，性本善，那么善花是如何结出恶果呢? 其实，在中国很多的历史时段，对人的蔑视是有传统的，比如说，时，孩子们斗“反动老子”是革命的光荣，于是光荣的事业允许最卑劣的方式。而在当代中国，当国民的“生命意识”普遍高涨的时候，“先朝遗风”同样还会时不时的趁虚而入。 在“乞丐之死”事件发生地二里镇，医生将乞丐李文兰推开了，派出所片警将乞丐李文兰给推开了，村支书将乞丐李文兰给推开了，于是他们将李文兰最后生的希望也给推开了，然后就有了供人谈资的“乞丐之死”——所有的人都在强调李文兰的“乞丐”身份，“乞丐”意味着什么?乞丐就意味着如同一只蚂蚁?而蚂蚁就意味着该死? ——这就是张智伟等孩子的生活土壤。 三、 和李文兰事件相似的是孙志刚案。 孙志刚，这位风华正茂的年轻人，仅仅因为随身没带身份证而被收容，接着被打死。人们因此而出离愤怒：一个人的生命竟是这样轻易地被剥夺，那么，还有什么不可以被剥夺呢? 孙志刚案，人们可以清楚地将愤怒倾泻到某些执法者身上，而面对李文兰的惨死，我们多少又有点迷惘，因为，这一次，施暴者仅仅是几个花季少年，纵容助虐者仅仅是和我们相似的“凡夫俗子”。 于是，谁能拍着胸脯保证，当你面对着“乞丐”李文兰的求援时，你能毫不犹豫地挺身而出? 四、 在一场战争中，一位战士不幸牺牲。他的妻子在他的墓碑上写上了这样两句话：“对全世界来说，你是一名普通的战士;对我来说，你就是整个世界。” 读到上面这段文字很久之后，我在互联网上看到了一张广泛流传的照片：在得知李文兰的死后，她的丈夫，她的儿子在痛苦流涕。只有这个时候，我才异常清醒地认识到，所谓的乞丐，是一个丈夫的妻子，是一个儿子的母亲，是一个家庭的全部的世界。 一直苦苦仰望着你，我心中那一片神圣的绿! 一直苦苦思索着你，我心中那一片神圣的绿! 一直苦苦追寻着你，我心中那一片神圣的率! 有多少次枪林弹雨，就有多少次出生入死;有多少次魂归长天，就有多少次从尸山血海中爬起;有多少次血染残阳，就有多少次献身大地……千言万语，不及你们伟岸的身躯，不及你们坚毅的眼神，不及你们长久地伫立在边疆的身影。你们，就是身着墨绿军装，孑然一身保卫着祖国的军人! 既然身着一身军装，就必须一往无前。你们这样对自己说。你们从来不知道爱惜自己，你们只想着完成任务﹑报效祖国。你们每天接受的是超负荷量的训练，为的，只是在某个未知的时间，替人民解除危机。你们个个都是好汉，你们个个都有着超乎寻常的毅力，你们个个都能擎起一方蓝天!你们对敌人，是虎，是狼;对人民，是牛，是马。没有你们，国家就没有抵御外侵的前锋;没有你们，祖国就没有一篇安定的后方。你们在边疆，就是一堵最坚固的绿色城墙;你们在沙漠，就是一片最有生机的绿洲。你们在高山，就是最笔直挺拔的青松…… 风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。孟祥斌，一位年轻军人，他在冰冷的河水中睡去，却给了我们一个温暖的启示。孟祥斌是你们中的一员，是那一抹浓绿中的一点。他用最实际的行动，证明了你们最无私的存在。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。这，就是无愧于当代军人最伟大的篇章。没有任何许诺，没有任何回报，孟祥斌实践的，是一个绿色的使命，是一个生存的使命。他永远地睡去了，可他身上的绿，却永不褪色。