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社会政治论文怎么写 政治社会学论文 公民社会:社会主义政治文明建设的价值意蕴 摘要：公民社会是社会主义政治现代化的必然选择，也是实现政治文明的价值指向。一个国家的政治文明建设与公民社会的发展状况是互为条件、内在统一的。社会主义政治文明建设与公民社会的发展都离不开良好的公民教育。党的十七大报告提出了加强公民意识教育，这说明公民教育已经成为推进我国公民社会与民主政治发展的有效手段，因此大力发展公民教育，培育公民的民主政治意识，完善我国公民社会建设，努力推进我国民主政治的高效化、科学化显得十分重要。 关键词：公民社会;政治文明;公民教育 党的十六大把社会主义政治文明建设和物质文明建设、精神文明建设称为我国现代化建设的三大内驱力。政治文明是人类政治生活的进步状态，是人类在社会政治实践活动中形成的文明成果，包括政治观念文明、政治制度文明和政治行为文明。政治文明是一个国家政治现代化的标志。要实现国家政治现代化，处理好国家与社会的关系显得非常重要。把公民社会纳入政治现代化的语境，从公民社会发展的视角来思考我国的政治文明建设，不仅是发展公民社会的需要，更是建设社会主义政治文明的价值诉求。 公民社会的基本特征显示，公民社会与政治民主化是人类社会进步发展的必然趋势和追求人的自由目的的重要的辅助手段。在当代中国的政治民主化改革中，培育一个健康的公民社会显得尤为迫切。如何促使中国公民社会健康发展，以实现公民社会与民主政治的良性互动，也是本文要重点探讨的内容。 一、公民社会与社会主义政治文明建设的关系解读 回答公民社会与政治文明的关系问题，必须对国家与公民社会的关系加以理清，因为国家是政治的核心，国家权力的过度扩张会造成国家对公民社会的吞噬，这样既不利于政治国家的稳定，也无法建立真正的民主政治。对于二者的关系学界有诸多不同的看法。有学者认为公民社会与政治国家之间是相互对立的关系，这种观点在西方比较流行，西方的学者们用“国家是必要的邪恶”、“公民社会反抗政治国家”、“要求最低限度的国家”等理论来支持公民社会与政治国家的对立的观点，这种观点的最终倾向是公民社会高于政治国家。马克思关于市民社会的理论也比较有力地支持了这一说法。马克思的市民社会理论认为市民社会决定国家，市民社会是国家的基础以及任何其他观念形态的上层建筑的基础。政治文明作为国家政治制度的追求目标，是观念形态的上层建筑的主要组成部分，它来源于市民社会，离开马克思所说的市民社会即在生产力发展到一定阶段的物质交往和在生产、交往中发展起来的社会组织，就没有国家，也就没有国家的民主政治。与上述观点持相反意见的学者认为，国家高于公民社会，持这种观点的人强调了政府权威的极端重要性，强调了公民社会应处在政治国家的保护之下，支持政治国家对公民社会的操纵、创造、镇压等。黑格尔的国家高于市民社会的理论支持了这一说法，在黑格尔那里，国家是“伦理概念的现实——是作为显示出来的、自知的实体性意志的伦理精神，是绝对的自在自为的存在”。上述两种观点反映了学界在公民社会与政治国家关系问题上存在的学理上的分野。根据当前中国社会发展的现实状况，本文倾向于建立公民社会与政治国家的良性互动关系。 在公民社会与政治国家的良性互动关系视角下来审视公民社会与我国社会主义政治文明的关系，比较容易得出这样的结论：在当代中国，社会主义政治文明是社会主义的主要特征，我国社会主义政治文明建设离不开发达的、活跃的、开放的公民社会的有力推动，一个成熟完善的公民社会将会推动政府更加负责地对公民的各类社会需求做出积极的回应，公民社会的成长壮大理应成为社会主义政治文明的基础。公民社会与社会主义政治文明的健康发展有赖于建立一个双向互动的良性机制，且二者互为条件，相互促进。就公民社会对民主政治的发展而言，任何一个国家，离开了公民社会健康有序的发展，政治民主也仅表现为人们心中理想的乌托邦，成为“镜中月”、“水中花”，无法实施。公民社会的发展对我国当前的政治文明建设的意义及价值将在下文重点论析，这里主要先论析政治文明建设对公民社会的积极推动作用。 公民社会与政治国家的关系是互为条件、相互促进的发展型互动关系，中国公民社会的形成与发展势在必然，它是中国实现政治文明所不可缺少的社会环境，社会主义政治文明建设将有力地推动与扶持公民社会的发展，并为公民社会的发展提供制度保障与文化支持。但是中国公民社会及其发展有着中国特有的社会内涵和表现形式，中国的公民社会应在自身发展完善的过程中实现政治文明的价值目标。 二、公民社会的发展：社会主义政治文明建设的价值诉求 建设高度的社会主义政治文明有赖于市场经济的成熟与完善。成熟与完善的市场经济不仅为政治文明建设提供物质基础，而且为政治文明建设提供社会支持。