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考研 《中国哲学简史》修订版名师冯友兰讲义 考研 《中国哲学简史》修订版名师冯友兰讲义 第一部分 复习笔记 第一部分 复习笔记 1 1 第 章 中国哲学的精神 第 章 中国哲学的精神 一、哲学在中国文明中的地位 一、哲学在中国文明中的地位 哲学的概念 1 哲学的概念 1 哲学是对人生的系统的反思。反思把人生作为思考的对象。有关人生的学说，有 哲学是对人生的系统的反思。反思把人生作为思考的对象。有关人生的学说，有 关宇宙的学说以及有关知识的学说，都是在这样的思考中产生的。 关宇宙的学说以及有关知识的学说，都是在这样的思考中产生的。 宗教与哲学 2 宗教与哲学 2 （）宗教也和人生相关联。任何一种大的宗教，它的核心部分必然有哲学。 （）宗教也和人生相关联。任何一种大的宗教，它的核心部分必然有哲学。 1 1 （）中国人对待宗教的态度，是充满哲学意味的。 （）中国人对待宗教的态度，是充满哲学意味的。 2 2 （）中国人不那么关切宗教，是因为他们太关切哲学了；他们的宗教意识不浓， （）中国人不那么关切宗教，是因为他们太关切哲学了；他们的宗教意识不浓， 3 3 是因为他们的哲学意识太浓了。他们在哲学里找到了超越现实世界的那个存在， 是因为他们的哲学意识太浓了。他们在哲学里找到了超越现实世界的那个存在， 也在哲学里表达和欣赏那个超越伦理道德的价值：在哲学生活中，他们体验了这 也在哲学里表达和欣赏那个超越伦理道德的价值：在哲学生活中，他们体验了这 些超越伦理道德的价值。 些超越伦理道德的价值。 关于中国哲学 3 关于中国哲学 3 （）根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进正面的知识（我所说的正 （）根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进正面的知识（我所说的正 1 1 面知识是指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验 面知识是指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验 高于道德的价值。 高于道德的价值。 “ ” “ ” “ ” “ ” “ ” “ ” （）中国哲学传统对于 学 和 道 是有所区别的。 学 就是我在前面所说的增长 （）中国哲学传统对于 学 和 道 是有所区别的。 学 就是我在前面所说的增长 2 2 “ ” “ ” 正面知识， 道 则是心灵的提高。哲学是在后一个范畴之中的。 正面知识， 道 则是心灵的提高。哲学是在后一个范畴之中的。 二、中国哲学的问题和它的精神 二、中国哲学的问题和它的精神 两种对立的哲学 1 两种对立的哲学 1 就做人来说，最高成就是什么呢？按中国哲学说，就是成圣，成圣的最高成就是： 就做人来说，最高成就是什么呢？按中国哲学说，就是成圣，成圣的最高成就是： 个人和宇宙合而为一。 个人和宇宙合而为一。 “ ” “ ” （） 出世 的哲学 （） 出世 的哲学 1 1 一个圣人要想取得最高的成就，必须抛弃社会。甚至抛弃生命。唯有这样，才能 一个圣人要想取得最高的成就，必须抛弃社会。甚至抛弃生命。唯有这样，才能 得到最后的解脱。 得到最后的解脱。 “ ” “ ” （） 入世 的哲学 （） 入世 的哲学 2 2 强调社会中的人际关系和人事。这种哲学只谈道德价值，因此对于超越道德的价 强调社会中的人际关系和人事。这种哲学只谈道德价值，因此对于超越道德的价 值觉得无从谈起，也不愿去探讨。 值觉得无从谈起，也不愿去探讨。 （）评价 （）评价 3 3 ①站在入世哲学的立场上，出世的哲学过于理想化，不切实际，因而是消极的。 ①站在入世哲学的立场上，出世的哲学过于理想化，不切实际，因而是消极的。 ②从出世哲学的立场看，入世哲学过于实际，也因而过于肤浅；它诚然积极，但 ②从出世哲学的立场看，入世哲学过于实际，也因而过于肤浅；它诚然积极，但 是像一个走错了路的人，走得越快，在歧途