浙江舟山02-03年高三语文模拟试题.docVIP

浙江舟山02-03年高三语文模拟试题 第I卷 一、（18分，每小题3分） 1、下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是（ ） A、郁闷 苑囿 宽宥 贿赂公行 B、诤言 挣钱 峥嵘 睁眼瞎子 C、滴答 贬谪 嫡亲 寻章摘句 D、起哄 供应 拱门 恭恭敬敬 2、下列各组词语中，有错别字的一组是（ ） A、深邃 深思熟虑 深居简出 深渊 B、白皙 白驹过隙 白璧无瑕 白昼 C、气韵 气贯长虹 气冲牛斗 气馁 D、投标 投鼠忌器 投笔从戎 投递 3、依次填入下列各句横线中的词语，最恰当的一组是（ ） ①精简机构的目的， 是“减员”，要重要是“增效”。 ②市场上五花八门的保键品，实际效果 怎么样，人们无法辨别。 ③工业产品要讲究质量，精神产品 精益求精，质量第一。 A、不止 到底 更要 B、不只 究竟 还要 C、不止 究竟 还要 D、不只 到底 更要 4、下列各句中加点的成语的使用，不恰当的一句是 A、“反恐”是一场方兴未艾的斗争，但随着形势的变化，美国对威胁的次序认识也必然会发生改变。 B、中国经济的腾飞，使对中国问题或中国经济有研究的专家锋芒毕露，不可一世。 C、如今这里是开发区，高楼林立，绿树成荫，给人以面目全非的感觉。 D、在前进的道路上一定会碰到困难，有志气的青年在困难面前一定不会畏葸不前。 5、下列各句中，没有语病的一句是 A、中国有两类由于沾了水的光，显得源远流长和博大精深，这就是酒文化茶文化。 B、参观一次岳麓书院，就感受、领悟、欣赏和思考一次岳麓书院文化。 C、劳动部门要指导技工学校开办社会急需的热门专业以及一些新兴职业的培训。 D、由于高级公务员长期在政府中担任要职，形成了一个特殊的超稳定系统，结成了一个盘根错节的人际关系网。 6、填入下面横线处的句子，与上文衔接最恰当的一项是 生命像东流的一江春水，有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，她快乐而又羞涩， A、轻轻地度过浪漫的行程，静静地流淌着，低低地吟唱着 B、静静地流淌着，轻轻地度过浪漫的行程，低低地吟唱着 C、低低地吟唱着，静静地流淌着，轻轻地度过浪漫的行程。 D、静静地流淌着，低低地吟唱着，轻轻地度过浪漫的行程。 二（12分，每小题3分） 阅读下面的文章，完成7—10题。 儒家思想在宗教性建筑中的映射 《论语》说：“子不语怪力乱神。”清醒的儒学理性的思想核心，是关注于人间秩序之和谐安定，对于虚无飘渺的神灵世界，则尽量采取回避态度。当有人问到孔子关于神鬼之事时，他机智的回答说：“未能事人，焉能事鬼？”以此积极地提醒人们注重人事。所以，在以儒家思想为主导的古代中国，与长时期以神学思想为统制力量的西方相比，就政治与宗教而言，后者始终没有取得凌驾于前者的地位。中国建筑，也始终是以宫殿和都城为关注的主要方面，宗教或准宗教建筑则处于从属地位。 但在古代的社会条件和科学发展的状况下，神鬼观念的产生又是不可避免的，早在原始社会就产生了自然神崇拜和祖先崇拜。中国是一个早熟的社会，在进入文明时代以后，这种原始观念也延续了下来，儒家把它们按照自己的思想加以改造，即以神权和族权来烘托皇权。所以坛庙建筑在中国延续很久，一直到明清迄未稍衰，是中国特有一种准宗教建筑类型。 自然神最尊崇者是天，其次为地，再次为社（国土）、稷（五谷）和日、月、山、川、风、雨、雷、电以及农、蚕等神。祖先崇拜在以后则又加进了对于先贤圣哲的崇拜内容。对于这些崇拜对象都要按时予以祭祀，祭祀建筑就总称为坛庙。 各种坛庙等次有别，如只有皇帝才能代表国家，举行对最高自然神天、地、日、月、和具有国性意义的社神、稷神，以及国家内最主要的大山（五岳）、大水（四渎、四海）的正式祀典，郡县主要祭祀本地山川城隍，宗族主要祭祀本族祖先。 这些祭祀，一方面宣扬天命观，它先是按照封建等级制的模式把自然人格化，等级化，然后又通过人格化后的自然来证明等级制的必然和不可变易；另一方面，它也是维系封建制度的另一纽带即血缘宗族关系的表现。 中国的宗教建筑主要是佛道寺观和塔，其中又以佛建筑为主导，道教建筑往往模仿佛教，缺乏自己的特点。与西方相比，中国宗教和准宗教建筑还有这样一个鲜明的特点，即使在这样的建筑中，也从来没有过分地陷入于神学的激动，接受过超人性的迷狂，而仍然洋溢着人世间的清醒理性。在寺观中，是重在“再现”彼岸世界的宁静和平安，使得古刹本身就是佛国精神的象征或净土的缩影。人们在这里可以