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高三语文试卷
高三语文试卷 第 PAGE 11 页 共 8 页
盐城市 2021 届高三年级第三次模拟考试
语 文 试 题
注意事项:
1.本试卷考试时间为 150 分钟,试卷满分 150分,考试形式闭卷;
2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置,否则不给分;
3.答题前,务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5 毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡上.
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 Ⅰ (本题共 5 小题,19 分)
阅读下面的文字,完成1~5 题。
材料一∶
Hi! 大家好!我就是三星堆博物馆的镇馆之宝——1号青铜神树。我已经有三千多岁了,目前我的身高是 3.96 米,但这并不是我的原貌哦,这是我修复后的残高,有专家说,我没有被毁坏之前,应该有5 米高!你看我最上面还少一个部分,有人说是太阳,有人说是一只神鸟,你觉得呢?
别看我现在是青铜色,三千多年前,我可是金灿灿的铜色。这么高大的我,可不是一体浇铸成形的,而是由底座、树和龙三部分组成,采用分段铸造法铸造。在迄今为止所见中国的全部青铜文物中,我可是体型最大的一件。我的树干由多节套接拼合而成,树干上装饰有三层树枝,每一层又伸出三根枝条,分别位于神树的根部、中段和树尖,枝条像柳树一样柔和下垂,有镂空花纹的小圆圈和花蕾,花蕾上站立着昂首翘尾的青铜小鸟。您仔细看,还会发现在一侧树干上,悬挂着一条倒垂着的龙,他头部上昂,前足支撑于底座,脖颈上还长着翅膀,身体粗大如绳索。
围绕着我的谜团也是数不胜数,一般认为,我这棵神树反映了十日神话,与传说中的扶桑建木若木等神树有密切关系,也许我就是扶桑与若木。传说天地的东西两极各有一株参天神树,东为扶桑,西名若木。它们挥枝垂绿,华光照地,是日月运行斗转星移的纽带。
穿越了三千多年,今天又和大家相遇,让我代替古蜀先民来问候大家,相信随着你们考古发掘的推进,一定 能揭开三星堆神秘的面纱。
(摘编自央视新闻客户端《1号青铜神树来信啦!》视频文字稿)
材料二∶
一号青铜树的树根立在三叉支架的圆盘基础上,座上纹饰是缭绕的云气;树干粗壮挺拔,分几节由四道圆箍插接; 树干上有树枝三层,每层三枝,枝桠上有萼托卵形果,两垂一昂,在昂果上各站一钩嚎大鸟,生动地表现其在展翅之前一瞬间的动态;在垂果的萼托旁有镂孔罗网状的宽大叶片,叶片下缘有三个小孔,可悬挂三叉铜丝圆架,架下有各不相同的小悬饰,有如天空星辰的圆牌、或如海洋扇贝的直棱牌等。最引人注目的是∶树干有一巨龙婉蜒而降,龙头昂起在下,似有两根肉须,怒目定睛,张牙咧嘴; 龙躯细长,奇特地呈绳索状纠曲; 龙足更奇特,如人臂张肱曲肘,龙爪如伸开的人掌,粗短的拇指与细长并拢的四指分开; 龙身还有些分支断残不清,至少有一支上长的是牙璋。
这株树的性质,笔者曾认为是古蜀神话中的建木。《山海经·海内经》载∶ (九丘)有木,青叶紫茎,玄华(花)黄实,名曰建木,百仞无枝,上有九欘(枝回曲为欘),下有九枸(根盘错为枸),其实如麻,其叶如芒,大暤麦过(上下于天),黄帝所为(造作)。可见其来头不小,法力很大。又《淮南子·地形训》载∶建木在都广(应作广都,指成都平原),众帝所自上下,日中无影,呼而无响,盖天地之中也。若木在建木西,末有十日,其华照地下。那么,这棵修复的青铜树还可能兼容了若木的神话传说在内。由上述文献记载可知∶ 该青铜建木树是青叶紫茎,玄华黄实,色彩艳丽,十分华美庄重。
关于建木的推断,其中有三点今天看来可作进一步的讨论∶ 其一,今本《海内经》说建木百仞无枝,似文向有错乱,因与下文上有九欘,下有九枸不符合; 或可说成树干中段有百仞是无枝的,树的上部是有九根弯曲的枝桠的,树的下部有九根盘曲的板根,此两句均可通。前有学者只以百仞无枝来否定它是建木,那是出于误解。
其二,或以为此树不是建木,而是扶桑。其实不然。《山海经》本古蜀地区神话传说的作品,蒙文通先生曾指出∶《海内经》四篇所说的天下之中是指今四川西部地区,建木既在这巴蜀腹心之地的广都,也就是天下之中的神木了。而历来诸家均认为扶桑乃东方日出之处的神木,如《楚辞·九歌·东君》暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑等等,故三星堆遗址地处西部古蜀的天下之中,出土的青铜树就不可能是扶桑,而只能是建木。
其三,《山海经·海内南经》说建木引之有皮,若缨、黄蛇,郭璞注∶ 言牵之皮剥如冠缨及黄蛇状也,故袁校本将缨与黄蛇断开。笔者对照三星堆铜树细味此文,以为可作另解。引,此处不作牵引讲,而作在前解,还有伸长义(见《经籍纂诂》);有皮既作树皮讲,也作表面解,如皮相;缨在此可作绳索或缠绕讲(见《文选》);蛇与龙相通,因为蛇乃龙之类也,或曰,龙无角者曰蛇(见《洪范五行传》注)。依拙见此句似可作新解∶伸展在树皮表面上的,是身若绳索状缠绕的无角黄龙。则三星堆一号青铜树上的巨龙,
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